Guds segl eller mærke og dyrets mærke: Er de to forenelige?

        Er der nogen måde, hvorpå både søndagsdyrkelse og sabbatsdyrkelse (lørdag) kan være acceptabel for Gud ud fra et bibelsk perspektiv? Vil Gud være tilfreds med begge dele?  Der er meget på spil, men svaret er meget enkelt.  Succes blandt stridende nationer er ofte en kunst i at indgå kompromiser. Kunsten i at indgå kompromiser har måske forhindret mange katastrofer blandt enkeltpersoner, familier, nationer og regeringer. 

        Skal accepten af søndag eller sabbat (lørdag) overlades til et kompromis, eller er der en måde, hvorpå begge dele kan accepteres af Gud, hvad angår Bibelen? Lad os gennemgå det enkle svar. Først og fremmest må vi, når det drejer sig om at tilbede Gud på en bestemt dag, konsultere Gud gennem hans ord for at finde ud af, om der er nogen instruktioner om, hvordan og hvornår vi skal tilbede ham. Vi læser i Esajas 8:20: “Til loven og vidnesbyrdet; hvis de ikke taler efter dette ord, er det fordi der ikke er lys i dem.” Denne tekst fortæller os, at enhver, der informerer os om noget om Gud og om, hvordan vi skal tilbede ham, skal være i overensstemmelse med det åbenbarede ord.  Vi læser også i 2 Tim. 3:16, 17: “Al skrift er givet ved inspiration fra Gud og er nyttig til at belære, til irettesættelse, til at genoprejse og til at optugte i retfærdighed. 17 for at Guds mennesket kan blive fuldkomment, grundigt udrustet til alle gode gerninger.”  I dette afsnit får vi klart at vide, at alle skrifter er givet til lære, til irettesættelse, til genoprejsning og til oplæring i retfærdighed for at leve et acceptabelt kristent liv. Så ligesom i Es 8,20 ovenfor, bliver vi formanet til at bruge Bibelen som vores vejledning i alle spørgsmål om moral og åndelighed.

        Med oplysningerne fra disse to bibeltekster i bagagen skal vi se på, hvad Gud, som har givet menneskeheden Bibelen, siger om dyrets mærke. I Åbenbaringen 14:9-10 læser vi følgende advarsel: “Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og tager imod dets mærke på sin pande eller på sin hånd, skal han drikke af Guds vredes vin, som ublandet er hældt ud i hans vredes bæger, og han skal pines med ild og svovl for de hellige engles og for Lammets øjne.” Vi har i tidligere artikler set, at dyrets mærke er søndagens overholdelse, som den romersk-katolske kirke indførte i kristendommen og praler af. Den katolske kirke hævder, at søndagen er dens autoritetsmærke, og denne kirke opfordrer selv nu alle i verden til at acceptere søndagen som sabbatsdag.

       I dag er vi vidne til, hvordan den romersk-katolske kirke opfordrer til enhed af alle religioner på verdensplan; vi er vidne til, hvordan den katolske kirke udnytter enhver katastrofal begivenhed, der finder sted i vores verden, som f.eks. et turbulent klima, tørke og forurening, til at samle nationerne med det ene formål at indføre søndagsdyrkelsen som defacto-dyrkelsesdag for at forhindre disse klimatiske begivenheder i at ske. Selv i forbindelse med Covid-19 ser vi Vatikanets hånd i forberedelsen af verden til at acceptere en slags “ny verdensorden”, som vil være til fælles bedste for menneskeheden og kulminere i en global søndagssabbat.  Ifølge Bibelen vil Vatikanet promovere sig selv som leder af vores verden, alt sammen under Lucifer’s opsyn. Lad os læse det i Åbenbaringen 13:3, 4: “Og jeg så et af dets hoveder som såret til døden, og hans dødssår blev helet, og hele verden fulgte undrende efter dyret. Og de tilbad dragen, som havde givet Dyret magt, og de tilbad Dyret og sagde: “Hvem er som Dyret, hvem kan føre krig imod det?”

Budskabet i disse passager ovenfor (Åbenb. 13:3-8) fortæller os, at der vil ske en genopstandelse af den engang besejrede katolske kirke, og at hele verden vil tilslutte sig hendes lære; denne globale tilslutning, som det fremgår af sætningen i Åbenb. 13:8, “alle, der bor på jorden, skal tilbede ham.” Dette vil være intet andet end en religiøs verdensregering. I dag bliver folk forberedt på en elitær global overtagelse i Karl Schwabs fjerde industrielle revolution, kendt som “den store nulstilling”.  Men Gud har talt, og det skal ikke ske, i stedet skal der ske en religiøs overtagelse af vores verden med Vatikanet ved roret og med søndag som universel tilbedelsesdag. Alt dette er en trods og afvisning af Guds formaning til menneskeheden om at vende tilbage til ham og vise vores loyalitet over for ham ved at tilbede ham på hans sabbatsdag, lørdagen, og afvise installationen af den falske søndagsdyrkelse. Vatikanets handlinger sætter dyrets mærke (søndagsdyrkelse) direkte op imod Guds tegn eller mærke (sabbats- eller lørdagsdyrkelse). Alle mennesker på jorden vil være nødt til at stå op og blive talt op og vise, hvor deres loyalitet ligger, og konsekvenserne vil være evige, fastgjort for evigt.

        Alt dette endelige ovenfor viser os den betydning, som Gud tillægger vores loyalitet over for ham, som det ses i sabbatsdyrkelsen (lørdagsdyrkelsen). Enhver afvisning af Guds befaling om at tilbede på hans måde vil få konsekvenser, som aldrig vil blive omgjort. Der står virkelig meget på spil. Vatikanet, der er styret af Lucifer, som Åbenbaringen 13 viser os, kalder menneskeheden på én måde, og Gud kalder os, som Skrifterne fortæller os, på en anden måde med evige konsekvenser. Kun vi mennesker kan træffe dette valg for os selv. Alt dette rejser det alvorlige spørgsmål: Hvad er så vigtigt ved sabbatten og sabbatsdyrkelse i forhold til søndag og søndagsdyrkelse? Er det sabbat vs. søndag eller Gud vs. Vatikanet og den forenede religion? Hvorfor skal der kun være én sejrherre? Hvorfor skal der være konsekvenser af at vælge sin præference? Lad os tage os lidt tid til at gennemgå, hvorfor den sabbat, som Gud har indstiftet, ikke må have nogen rival.

        I 1. Mosebog 2:3 læser vi, at Gud helligede (helligede, afsatte til hellig brug) den syvende dag, som vi ved gennem bibelstudier er lørdagen. Det er den eneste dag, som Gud helligede af alle de andre dage. Og det er den eneste dag, som Gud beder os om at huske at holde hellig (2. Mosebog 20:8).  I 2 Mos. 31:13, 14 siger Gud til sit folk, at de skal holde sine sabbatter, for de er et tegn for dem på, at Gud har helliget dem, og at sabbaterne er hellige. I Det Nye Testamente læser vi, at Jesus kalder sabbaten for “Herrens dag”, Åbenbaringen 1:10, og i Lukas 6:5 siger Jesus, at han er sabbattens Herre.  Disse passager gør det meget klart, at Guds syn på sabbaten er alvorligt. Han betragter sabbaten som 1) hans dag; 2) hellig; 3) en dag, der skal holdes hellig; 4) en dag, der er et tegn mellem Gud og hans folk, at han helliger dem, som han gjorde med sabbaten; 5) en dag, der skal mindes som en hellig dag til tilbedelse. Andetsteds i Esajas (Esajas 66:23) forsikrer Gud os om, at sabbaten vil blive holdt i evigheden på den nye jord. Gud har også forankret sabbaten og dens overholdelse i moralloven i de ti bud; det er det fjerde bud.

        Kan I nu se, folkens, hvorfor Gud er så nøje med hensyn til sin sabbat?  Sabbatsbuddet er Guds segl for menneskesønnerne, for hele menneskeheden og for hele universet. Det viser, at 1) Han er Gud eller Jahve, det er hans navn, og det er Jesus. 2) Han er skaberen, det er hans titel.  Ingen anden gud eller væsen har skabt denne jord og dette univers. Faktisk er der ingen anden Gud, der eksisterer, end Jahve (1 Kor. 8:4; Es. 45:22); uden ham kan intet skabes. 3) Hele universet tilhører ham; det er hans område.  4) Gud elsker os. Han har afsat en hel dag i ugen til fællesskab med os mennesker. Det er ikke vores tid, det er hans tid; det er ikke vores invitation til Ham til en hel dag med fællesskab, det er hans invitation til os. Hvad er dit svar? Din skæbne afhænger af dette svar.

        Mens sabbaten viser Gud som universets Herre og velgører af alt godt, så afslører søndagsoverholdelsen en pseudogud, en forræder, en dæmon, en usurpator. For æoner siden forsøgte Lucifer at overskygge sin skaber i ære og autoritet.  Bibelen gør dette klart i Esajas 14:12-15; at fra disse mørke tider for meget længe siden fortæller optegnelserne os, at denne leder af englene, Guds højre hånd, misundte Gud; hans jalousi fik ham til at misunde alt, hvad Gud var og havde; han søgte i sit hjerte at “stige op over skyernes højder…” og at være “som den Højeste”. Dette er den “perfekte” misundelse!  Hør, hvad søndagens gudstjenestes grundlægger og fortaler siger: “Paven har magt til at ændre tiderne, ophæve love og dispensere over alle ting, selv Kristi forskrifter.”[i]   Og igen: “Måske skete denne dristigste ting, den mest revolutionerende ændring, som kirken nogensinde har foretaget, i det første århundrede. Den hellige dag, sabbaten, blev ændret fra lørdag til søndag … ikke ud fra nogen anvisninger, der er anført i Skriften, men ud fra kirkens følelse af sin egen magt …”[ii]   Endelig skriver pave Leo XIII: “Vi indtager på denne jord den Almægtige Guds plads.” [iii]

        Forstå, mine venner, at vores loyalitet over for Gud ses i vores lydighed mod hans bud og hans anvisninger, som findes i Bibelen.  Gud har i det fjerde bud givet verden et tegn på, hvem han er, som et tegn i det fjerde bud. Hver gang I holder sabbatten hellig, vidner I om dette.  Hver gang du tilsidesætter sabbatten og i stedet vælger søndagsgudstjeneste, proklamerer du, at din loyalitet er med “menneskesønnerne” og deres ledere, grundlæggerne af søndagsgudstjenesten. Men fordi Gud elsker os, giver han os denne tydelige advarsel: “Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og tager imod dets mærke på sin pande eller på sin hånd, 10, så skal han drikke af Guds vredes vin…” Åbenbaringen 14:9-10.

        Ja, venner, der er en forskel mellem Guds segl eller mærke og dyrets mærke, som I har læst i denne artikel. Hvordan I reagerer, vil afgøre, hvor jeres loyalitet ligger, og vil afgøre jeres skæbne.  Må Gud gøre det muligt for hver enkelt af os at vælge ham, så vi kan leve for evigt.

[i] Decretal De Translat. Espiscop. Cap.; Catholic Record. September 1, 1923.

[ii] Saint Catherine Catholic Church Sentinel, May 21, 1995.

[iii] Pope Leo XIII, Encyclical Letter, June 20, 1894.

Hvis du ønsker på at studere Bibelen på Engelsk eller dit eget sprog så klik her og vælg dit ønskede sprog. også her

Hvis du har kommentarer eller spørgsmål, kan du kontakte Pr. Ron Henderson på ronhende@outlook.com.