Histoire : comment la définir ? Première partie.

   Pour savoir ce qu’est l’histoire, consultons le dictionnaire. Le dictionnaire de Cambridge nous assure que l’histoire est : (l’étude ou l’enregistrement des) événements passés considérés ensemble, en particulier les événements d’une période, d’un pays ou d’un sujet particulier.[i]  Mieux encore, si l’on recherche l’origine de l’histoire en latin et en grec, on découvre qu’elle signifie “apprendre ou connaître par la recherche, l’histoire.”[ii]

        L’histoire est donc la connaissance des événements passés que nous pouvons acquérir en lisant ou en écoutant des sources qui divulguent des informations. Il existe en fait une autre signification très profonde de l’histoire qui échappe à beaucoup d’entre nous, et ce quelle que soit notre vision du monde ; cependant, pour beaucoup d’entre nous qui croient en Dieu et aux instructions qu’Il nous donne dans la Bible, l’histoire est avant tout Son histoire. Dans la langue anglaise, le mot “histoire” peut être divisé en deux syllabes : “his” et “(s)tory” ; et pour nous, chrétiens, cela peut être interprété comme Son histoire, c’est-à-dire l’histoire de Dieu ou de Jésus ; l’histoire est donc considérée comme la révélation des actes de Jésus dans les événements de l’humanité et de tout l’univers. Par conséquent, lorsque nous étudions l’histoire, nous ne nous intéressons pas seulement aux événements qui ont eu lieu sur terre en tant que tels, mais aux événements qui se sont déroulés sous les auspices de Dieu. Dans le livre biblique de la Genèse (le mot genèse signifie “le commencement”), il est dit : “Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre” Genèse 1. 1 (Gen. 1:1). Dans le Nouveau Testament, la deuxième division de la Bible, Jean nous dit : “Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu”. Jean 1. 1 (John 1:1).

        En mettant ces deux textes ensemble, nous arrivons au concept que, au commencement, Jésus, qui est aussi Dieu, a créé l’univers tout entier, et donc que l’histoire est le récit de Dieu des événements qui ont eu lieu au commencement et qui se poursuivront jusqu’à l’avenir. Nous pouvons donc, en tant que chrétiens, définir l’histoire comme la révélation des actes de Dieu depuis le tout début des temps. Et ces actes de Dieu comprennent la création, l’entrée du péché dans l’univers et les actes de Dieu qui rétablissent cet univers dans sa beauté et sa perfection originelles. Ce qui est juste, c’est que Dieu ne nous a pas laissé deviner comment ces événements se sont déroulés dans un passé lointain, ni comment ils se termineront dans le futur, car Il a enregistré cette histoire pour l’humanité, et ce livre d’histoire des événements passés, présents et futurs est la Bible qu’Il appelle Sa Parole, ou comme nous le disons souvent, la Parole de Dieu. L’Irlandais Edmund Burke a écrit dans son livre Réflexions sur la révolution en France (1790) la citation suivante : ” Les gens ne regarderont pas en avant vers la postérité, ceux qui ne regardent jamais en arrière vers leurs ancêtres.[iii] “Une autre façon populaire de répéter l’expression de Burke est la suivante : “Ceux qui n’apprennent pas de l’histoire sont condamnés à la répéter.”

        Voyons donc comment la citation de Burke sur l’histoire a un impact sur nous aujourd’hui, alors que nous examinons le passé et l’avenir de l’homme. Nous avons découvert que l’expression d’Edmund Burke a été précédée de près de 1 700 ans par Jésus-Christ (4 av. J.-C. – 31 ap. J.-C.), qui a dit pour la première fois : “Il en sera du fils de l’homme comme du temps de Noé” Luc 17. 26 (Luke 17:26). L’expression de Burke a également été précédée par l’apôtre Paul, lorsqu’il a dit à l’église de Corinthe : “Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles sont écrites pour notre instruction, à nous sur qui la fin du monde est venue” 1 Cor. 10. 11. Encore une fois, la déclaration de Burke a été précédée d’environ 2 500 ans lorsque le roi Salomon a écrit : “Ce qui a été, c’est ce qui sera de nouveau, et ce qui a été fait, c’est ce qui sera de nouveau, et il n’y a rien de nouveau sous le soleil” Ecclésiaste 1. 9 (Ecc. 1:9). Salomon sous-entendait ici que les humains n’apprendront pas suffisamment de l’histoire, ils seront toujours condamnés à répéter le passé.

        La question que j’ai pour vous aujourd’hui, mes amis, est la suivante : quel est le problème de répéter le passé ? Est-ce un problème ? Eh bien, voici ce que la Bible nous dit au sujet de notre histoire passée, et pour de bonnes raisons : dans Genèse 2. 1-3 (Gen. 2:1-3), nous lisons que Dieu a créé ce monde en six jours et qu’Il nous a donné le septième jour comme un sabbat éternel afin que nous nous souvenions qu’Il est le créateur et que nous n’avons pas évolué à partir de “rien”. En fait, le dernier verset de Genèse 1 (Gen. 1:31) nous dit que Dieu a vu tout ce qu’Il a fait, c’est-à-dire tout ce qui est était très bon. Ainsi, le premier fait historique dont nous devons nous souvenir est que Dieu nous a créés parfaits, et que l’évolution est une déviation de cette croyance – un stratagème du diable. Tout, l’environnement, les animaux, la végétation et toute la vie dans la mer ont été parfaitement créés. Rien n’a évolué comme le prétend la fausse science. Les humains ont été égarés par Satan, à l’aide de fausse science et des faux enseignants.

        L’événement humain suivant dans notre histoire passée est que nos premiers parents, en écoutant Satan, ont rejeté Dieu comme leur guide et lui ont désobéi. Cette désobéissance a amené le péché sur cette planète et a pris le contrôle de nos esprits, nous amenant à nous rebeller contre les instructions du Créateur. Bien que Dieu ait averti Adam et Ève de l’existence de Satan et de la façon dont il chercherait à les tenter pour qu’ils lui désobéissent et qu’ils mangent de l’arbre qui devait renforcer leur amour et leur fidélité envers lui en le laissant tranquille, ils ont continué à écouter Satan et à rejeter l’interdiction de Dieu de manger le fruit. Dieu leur a dit que les conséquences de cet acte, appelé péché, seraient la mort pour eux deux et pour tous les autres êtres vivants et que Satan aurait un certain contrôle sur eux. Cependant, Dieu n’a pas abandonné ce couple, Il leur a dit qu’Il paierait Lui-même leur peine de mort afin de les remettre en harmonie avec le reste de l’univers. Nous trouvons cette résolution de Dieu dans Genèse 3. 15 (Gen. 3:15). On y lit, en parlant au serpent (derrière lequel se trouvait Satan) : “Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ceux qui te suivent (les impies) et ceux qui la suivent (comme elle suit Dieu), et par cette inimitié tu (Satan) recevras une blessure mortelle, et Lui (celui qui la suit, c’est-à-dire le Rédempteur, Jésus) recevra une blessure dont Il se remettra.”

        Adam et sa femme Eve comprennent que cela signifie le pardon de Dieu et la restauration du couple coupable et de tous les descendants qui ont accepté cet acte de Dieu. L’apôtre Paul, dans le Nouveau Testament, à la lumière de cet acte de Dieu, écrit dans Romains 5. 8 (Rom. 5:8) : “Mais Dieu a montré Son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous.” Et le prophète Isaïe, dans l’Ancien Testament, écrit : “Que le méchant abandonne sa voie et l’homme inique ses pensées ; qu’il revienne à l’Éternel et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment.” Ceci, mes amis, est la démonstration de l’amour généreux et gracieux de Dieu envers nous, malgré notre transgression envers Lui. S’il vous plaît, ne rejetons pas cette offre de pardon et de restauration.

        L’acte historique suivant de Dieu a été la destruction de la première création, à la fois de l’homme, des animaux et de la structure de la terre. Cet acte de destruction avait pour but d’éliminer l’humanité pécheresse qui avait totalement rejeté Dieu, à l’exception de Noé, de sa femme et de ses trois fils avec leurs femmes, soit huit individus au total. Dieu a fait cela afin de préserver la justice sur la terre.[iv]^,[v] Il s’agissait de la première réinstallation de la terre par Dieu. Cet acte de destruction est bien documenté historiquement dans le folklore de toutes les nations de la terre,[vi]^,[vii] ainsi que dans la science de la géologie.[viii]^,[ix],[x] Il n’a jamais été dans l’intention de Dieu que cela arrive à l’humanité et à la terre[xi]; la terre a été créée pour être habitée pour toujours.  Cependant, lorsque l’humanité s’est développée sur la terre, elle s’est éloignée de plus en plus de Dieu et des instructions qu’Il lui a données, jusqu’à ce que non seulement ses actions, mais aussi ses pensées mêmes, soient continuellement mauvaises. Personne, à l’exception de Noé et de sa famille, ne suivait Dieu. Pour cette raison, et pour préserver la justice sur la terre, Dieu a décidé de détruire la terre par un déluge gigantesque. Vous pouvez lire cet épisode dans Genèse 6. 1-8 (Gen. 6:1-8).

        Il semble que les paroles d’Edmund Burke étaient prophétiques lorsqu’il a écrit que “les gens ne regarderont pas en avant vers la postérité s’ils ne regardent pas en arrière vers leurs ancêtres,[xii]” car c’est exactement là où en est notre monde aujourd’hui. Nombreux sont ceux qui s’acharnent à écarter Dieu des couloirs du gouvernement, des institutions d’enseignement, des emplois, des centres de divertissement, de la famille et de la société en général. Dieu et la religion sont continuellement éliminés du marché par la législation. L’immoralité sexuelle est à peine un sujet aujourd’hui, elle est devenue presque la norme dans de nombreux pays ; la barrière entre l’homme et la femme devient de plus en plus mince, le sexe devient moins important dans le choix d’un compagnon de vie à épouser, le mariage biblique devenant rapidement une chose du passé. Nous avons des enfants nés de plus de deux parents. Et la barrière entre les humains et les animaux est sur le point d’être détruite alors que la société entre dans l’ère du post-humanisme.[xiii] Et l’ironie de tout cela, c’est que ce sont les gouvernements qui poussent ce “meilleur des mondes”. Comme avant le déluge mondial, l’Esprit de Dieu retire progressivement de la société des gens impies.

        Heureusement, notre histoire passée nous dit qu’au milieu de tout ce mal sur notre planète, Dieu a planté un fil conducteur dont toute l’humanité peut profiter pour être guidée à travers les ténèbres maléfiques, et comme le Polaris de la nuit la plus noire, quiconque fixe son regard sur cette étoile sera conduit chez lui en toute sécurité. L’apôtre Paul répète d’une voix de stentor que personne ne peut éviter : “Mais lorsque la plénitude des temps fut accomplie, Dieu envoya Son Fils, né d’une femme et soumis à la loi, afin que nous recevions l’adoption comme fils” Galates 4. 4, 5 Gal. 4:4, 5). La croix se dresse solidement au milieu de l’histoire de la terre, à l’heure la plus sombre de l’existence de l’homme, mais sa lumière et son effet s’étendent en arrière jusqu’au commencement du péché sur la terre et à travers le présent jusqu’à la fin de la probation de l’homme et au-delà ; et jusqu’à ce moment-là, on entend de nombreuses voix crier dans l’immobilité de la nuit et dans la turbulence du jour, “c’est pourquoi (comme le dit le Saint-Esprit), aujourd’hui, si vous voulez entendre Sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs…”. Héb. 3. 7, 8 (Heb. 3:7, 8).

        Le choix, mes amis, comme on dit en Afrique, vous est laissé. S’il vous plaît, ne résistez pas, quelle que soit la force de la tentation, quelle que soit la profondeur de la tentation, demandez le puissant Saint-Esprit afin de résister à la tentation et vous trouverez la victoire. Oui, mes amis, cet acte passé de Dieu qui a envoyé Jésus vivre et mourir pour nos péchés est l’acte et le fait le plus historique de l’histoire de notre monde ; en fait, il divise l’histoire en deux parties égales ; nous appelons cette division B.C. (avant le Christ) et A.D. (en l’année de notre Seigneur, Anno Domini). Aujourd’hui, l’humanité progressiste voudrait supprimer ces deux distinctions pour la division de l’histoire de la terre en raison de ses implications religieuses dans ce monde multi-religieux. Ils préféreraient que nous utilisions des termes comme BCE (Before Common Era) ou CE (Common Era).[xiv]   Bien que l’on comprenne ici le point de vue des non-chrétiens, cela montre néanmoins l’éloignement de l’humanité en général du seul vrai Dieu qui est le créateur et le soutien de toute l’humanité et de la terre, que l’on soit chrétien ou non-chrétien, et c’est exactement ce qui s’est passé dans les temps qui ont précédé le déluge[xv] jusqu’à ce que l’humanité abandonne totalement Dieu. Et aujourd’hui, nous y sommes presque !

        L’histoire de la terre ne s’arrête pas là et nous y reviendrons en septembre dans la deuxième partie de cet article. Que Dieu continue de bénir chacun d’entre vous et de vous conduire plus près de Lui dans le monde turbulent d’aujourd’hui.

[i] Cambridge Dictionary, (Cambridge University Press, 2021)

[ii] Dictionary.com

[iii] Oxford Essential Quotations, edited by Susan Ratcliffe, (Oxford University Press, online version, 2016).

[iv] 2 Peter 2:4, 5. Peter here makes it clear that God preserved Noah a preacher of righteousness and destroyed the ungodly.

[v] Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, (Boise, Idaho: Pacific Press Publishing Association), p. 101. Please read the entire chapter entitled, The Flood, pages 90-104.

[vi] J. A. Coleman, The Dictionary of Mythology An A-Z of Themes, Legends and Heroes, (London: Arcturus Publishing Limited, 2007). The use of the word ‘Mythology’ might fool people to believe that the accounts of the ancient nations were just ‘made up’ stories, but this is untrue; while there might be some exaggeration in some stories, many are nevertheless based on real historical facts of which there is plenty of evidence.

[vii] J. P. Moreland & William Lane Craig, Philosophical Foundations For A Christian Worldview, (Downers Grove, Illinois: IVP Academic, 2003), pp. 1-7

[viii] Robert Carter, editor, Evolution’s Achilles’ Heels, written by nine scientists, Georgia, USA: Creation Book Publishers, 2014), Chap. 5, The Geologic Record.

[ix] John C. Whitcomb, JR. and Henry M. Morris, The Genesis FLOOD, (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1961) Chapter 1, Basic Arguments for a Universal Flood.

[x] Walter J. Veith, The Genesis Conflict, Delta, BC, Canada: Amazing Discoveries, 2002), Chap. 3, The Fossil Record.

[xi] Isaiah 45:18 says: … “He (God) formed it to be inhabited: I am the LORD and there is none else.”

[xii] Susan Ratcliffe, Oxford Essential Quotations.

[xiii] Ronald Bailey, Transhumanism and the Limits of Democracy, reason.com, April 28, 2009. A paper presented at the Arizona State University’s Center for the Study of Religion and Conflict. Kindle Version.

[xiv] HistorySkills.com

[xv] Genesis 6:1-5

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Je tiens à remercier gracieusement Sylvaine Senty d’avoir pris en charge la traduction de cet article en français. Merci.

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