O Cristianismo é uma farsa?

        Você já se perguntou se o Cristianismo era uma farsa ou apenas um clube de pessoas que havia defendido uma crença feita pelo homem? Se a religião cristã fosse de fato uma farsa, então a própria Bíblia ou a veracidade do Novo Testamento poderiam ser facilmente questionadas; entretanto, mostramos em artigos anteriores que a Bíblia ou o Novo Testamento é de grande reputação e é um documento historicamente preciso; na verdade, mostramos que os documentos do Novo Testamento estão entre os melhores documentos historicamente precisos que temos.

        Vamos, entretanto, explorar as consequências do cristianismo ser uma farsa. Se o cristianismo fosse uma farsa, então também é uma farsa, e o fundador do cristianismo seria uma farsa ou, como diziam os judeus, um enganador,^[1] porque o cristianismo se apóia e cai sobre a veracidade de Jesus. Um historiador colocou desta forma: “O Antigo Testamento cobre um período de quase 1.200 anos se contarmos desde o Êxodo do Egito sob Moisés, ou quase 2.000 anos se contarmos desde o tempo dos patriarcas. O Novo Testamento, por outro lado, cobre um período de menos de 100 anos desde o início do ministério de Jesus até o final dos Atos dos Apóstolos, o que corresponde a apenas um pouco mais de trinta anos. O Antigo Testamento reflete amplamente a história variada do povo de Israel; o Novo Testamento está preocupado com a vida e palavras de alguns indivíduos: gira exclusivamente em torno do ensino de Jesus, em torno de seus discípulos e apóstolos.”[2]

        Toda essa história teria que ser interpretada como escandalosa e um engano astuto se a Bíblia fosse uma farsa. E vai ainda mais longe. O Antigo Testamento que se encaixa tão perfeitamente com o Novo Testamento também teria que ser considerado uma farsa! Em um artigo anterior, mostramos como as profecias do Antigo Testamento sobre o Messias, Jesus Cristo, não podiam de forma alguma ser cumpridas simplesmente por acaso, pois as chances de isso acontecer eram mínimas. Para adicionar a esta observação é que certos eventos na história romana teriam que ser considerados falsos. Segundo Lucas, historiador bíblico e médico, Augusto César tributou o mundo por volta de 6 e 7 a.C quando Cirênio era governador da Síria; no entanto, não houve registro histórico do mundo sendo tributado durante os anos  7 e 6 a.C e de Cirênio ser governador da Síria,[3] portanto, concluiu-se que Lucas estava errado porque o único censo conhecido quando havia tributação era por volta de 6 e 7 d.C. e que era provincial.

        Felizmente, a descoberta de um fragmento[4] romano mostra claramente que Cirênio (Quirino) estava de fato lá antes em uma missão de Augusto César, onde ele estabeleceu seu quartel-general na Síria por volta dos anos 10-7 a.C. durante o qual Augusto taxou “o mundo” e Jesus Cristo nasceu precisamente naquela época. Não é de admirar que o apóstolo Paulo tenha confirmado isso quando escreveu: “Mas, quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para redimir os que estavam debaixo da lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos ”Gálatas 4: 4. Nenhum erro aqui. O fundador do Cristianismo nasceu de fato como foi previsto.

        Não apenas Cristo apareceu no centro da história como a manifestação suprema de Deus, mas Ele foi o agente da criação e aquele com quem a história atingiu seu clímax em Seu aparecimento para estabelecer Seu reino. Na cruz o tempo de Cristo atinge seu ponto focal, seu significado, desde a eternidade no passado até a eternidade no futuro; e descarta para sempre o antigo conceito de tempo como uma repetição ou ciclo sem sentido. Cristo mostrou a forma da história em relação a um projeto maior, infinito em escopo.[5]

        Se os princípios do Cristianismo são uma farsa, então que alternativa existe para as pessoas desenvolverem uma cosmovisão? Ou, dito de outra forma, que cosmovisão podemos subscrever se retirarmos o Cristianismo? Todo mundo tem uma visão de mundo, complexa ou não, que foi desenvolvida desde o momento em que viemos a este mundo. E à medida que passamos pelos estágios de vida e educação, essa visão de mundo se fortalece ou é descartada. O Cristianismo é uma cosmovisão defendida por bilhões de pessoas. A cosmovisão cristã não está apenas fixada em seu fundador Jesus Cristo, mas também na Bíblia, que está inabalavelmente ancorada em evidências históricas genuínas que não podem ser contestadas. Lembre-se, conforme moldamos nossa visão de mundo, “o coração não pode se deleitar com o que a mente rejeita como falso” (Pinnock, SFYC, 3).[6] Portanto, o cristianismo não se baseia em algum fogo-fátuo que leva alguém ao Ad infinitum.

        Remova a cosmovisão cristã e o mundo não terá nenhuma visão, exceto que todo homem (pense em governos, corporações, polícia, pessoas etc.) fará “o que é certo aos seus próprios olhos”[7] até a consequente morte da civilização humana. A Bíblia é a única entre todos os outros livros,[8] é única “diferente de todos os outros”, assim como “o universo é calibrado de forma tão única para suportar a vida que parece ir além do alcance da coincidência”[9]. “Se alguém for uma pessoa inteligente, e você é, se estiver procurando pela verdade, leria o livro que mais chamou a atenção do que qualquer outro. A Bíblia certamente se qualifica como este livro.”[10]

        Se o cristianismo, vindo do judaísmo, é uma farsa, então o mesmo acontece com todas as outras religiões. O Cristianismo, como a maioria das religiões, parece estar embutido no que era antigamente conhecido como a Lei da Natureza, a Lei do Certo e do Errado. E de acordo com C. S. Lewis, a maioria dos humanos, senão todos, estão cientes desta lei do Certo e do Errado e as pessoas normalmente, consciente ou inconscientemente, recorrem a este código moral quando objetam a uma ação particular que é considerada errada.[11] De onde veio essa cosmovisão de certo e errado? E por que todo mundo em geral concorda com esse comportamento? Bem, o conceito de certo e errado é mais claro e suficientemente expresso na Bíblia, no Cristianismo, especialmente nos ensinamentos de Jesus Cristo. Em seus ensinamentos sobre o Monte das Oliveiras (bem-aventuranças) este conceito é lindamente apresentado, especialmente na frase, ‘faça aos outros o que você deseja que eles façam a você.’[12]

        Há, no entanto, uma visão de mundo alternativa e essa visão de mundo não está embutida na psique da humanidade, como um estudo em antropologia revelaria. Na verdade, um estudo em antropologia humana mostra, em mais de um caso uma conexão entre as tribos, povos e nações amplamente dispersas, isoladas e aparentemente desconectadas que parecem apostar que todos os homens em algum ponto do tempo tiveram uma origem comum onde seus conceitos variados já foram uma realidade.[13]

        Essa visão de mundo alternativa é a crença na evolução. Em comparação com as crenças religiosas, incluindo o Cristianismo, encontramos entre a humanidade desde tempos imemoriais que a evolução é na realidade ” nova no pedaço.” [A evolução não é na realidade uma conceito antiga, mas sim uma conceito nova]. A pesquisa mostrou que quanto mais recuamos antropologicamente na existência humana, encontramos uma crença em Deus ou nos deuses. Pode-se dizer que a religião e a crença no sobrenatural são tão antigas quanto a humanidade. Coleman coloca isso apropriadamente: “uma coisa, entretanto, é abundantemente clara nos registros que estão disponíveis para nós; o desejo – a necessidade mesmo – de criar mitos parece ser inerente a todas as culturas… é igualmente válido sugerir que as muitas semelhanças entre os principais mitos não têm conexões, uma vez que aparecem em culturas tão amplamente separadas pela distância e pelo tempo que nenhum contato entre eles parece possível.[14]

        O que é ainda mais irônico é que muitos desses mitos parecem ter sua conexão com o relato de Gênesis sobre a criação[15] e a queda[16] da humanidade por meio de Satanás, como está registrado na Bíblia Cristã. Então, quando o conceito de evolução entrou em cena, Deus já estava lá muitos anos atrás! Então, o cristianismo que antecede a evolução e está integralmente relacionado a Deus é uma farsa? E a evolução, com quem ela está relacionada? A evolução é um conceito humano e relacionado apenas ao homem. O homem é produto de Deus. Deus o criou e ele se rebelou contra Deus e ficou sujeito à morte. O único recurso que os humanos têm agora é pedir perdão a Deus, aceitar Seu perdão e viver uma vida cheia de Deus por meio do Espírito Santo até que Ele venha para renovar esta terra e remover o pecado e Satanás. Uma série muito interessante de assistir (em inglês) é: Links para artigos –  hangonthbestisyettocome.com ou você pode ir diretamente para: https://amazingdiscoveries.tv/media/2265/2201-theism–atheism-reason-and-faith/.

        Ao encerrarmos este artigo, fazemos a pergunta que o falecido Dr. O Hallesby, um célebre professor de teologia norueguês perguntou, “é possível reconciliar a fé cristã com o pensamento científico”[17] para que possamos mostrar que não é uma fraude? Não responderemos a essa pergunta neste momento devido a restrições de espaço e tempo, embora as respostas não precisem ser muito eruditas, já que a pergunta em si é simples. No entanto, deixe-me apenas dizer um pouco do que Einstein concluiu em sua pesquisa em física. Em seus cálculos da Relatividade Geral, ele descobriu que o universo não era eterno, ele teve um começo. Se o universo teve um começo, então deve ter havido uma causa; que levou à lei da causalidade. Einstein, então, raciocinou corretamente que todo objeto deve ter tido um criador e o universo deve ter tido um criador. Dizemos que todo projeto deve ter um designer.

        Vejamos a teoria do Big Bang. Não havia tempo, espaço e ainda não havia matéria. Desse vazio veio o Big Bang que criou o universo, então o universo surgiu do nada que não é científico. Se acreditamos na lei da relatividade geral e na lei da causalidade, então como o universo foi feito? O universo com toda a sua complexidade, a terra que se mostrou ter sido feita especialmente para sustentar a vida, deve ter sido causado por uma entidade mais poderosa do que ele, a terra teve que ter sido criada intencionalmente por um ser mais sábio e superior do que os humanos. Não é de admirar que todos os humanos, desde tempos imemoriais, tenham adorado esse ser que chamamos de Deus, até que esse nova conceito chamado evolução apareceu. Vocês podem, meus leitores, ver quem está enganando quem?

        Já se sabe há muito tempo que a Bíblia factualiza a história. Muitos topônimos do Oriente Médio e nomes de povos e nações mencionados na Bíblia eram desconhecidos ou esquecidos. Foi até dito que esses nomes na Bíblia eram puramente fictícios. Foi somente quando a arqueologia redescobriu esses lugares e trouxe à luz lugares e nomes há muito enterrados sob a areia que os homens começaram a ter mais respeito pela Bíblia. Diz-se que muitos arqueólogos que trabalham nas áreas do Oriente Próximo devem ter entre suas principais ferramentas uma Bíblia. Mesmo na religião do Islã, descobrimos que o Judaísmo e o Cristianismo estão todos misturados. Sem o Cristianismo e o Judaísmo, o Islã como o conhecemos pode não ter existido. Jacques Jomier oferece uma visão interessante sobre o islamismo e o cristianismo em seu livro How to Understand Islam.[18] Neste livro, ele mostra o delicado equilíbrio histórico entre o Cristianismo e o Islã.

        Não, amigos, a Bíblia não é uma farsa. A Bíblia contém as palavras do Deus eterno que alcança cada ser humano pecador com a promessa de restauração eterna para a piedade, sem pecado e a maior felicidade que podemos imaginar. E tudo o que Deus pede é que você se abra a Ele para que Ele possa entrar e habitar com você para sempre. “Eis que estou à porta e bato”[19], diz Jesus. Sua resposta determinará seu destino. Enquanto Deus chama cada homem que vem a este mundo, é deixado ao próprio homem exercer a escolha de responder. Que Deus te abençoe e te leve a decidir por Ele e pela eternidade. No meu próximo artigo, vamos dar uma olhada nesta ‘nova pandemia’ e na conversa do homem sobre uma reinicialização necessária.

[1] Mateus 27:73

[2] Keller, Werner, The Bible as History, tr. from German by William Neil (NY: Barnes & Noble, 1995), p. 322

[3] Lucas 2:1-8

[4] Keller, pp. 323-4

[5] George Edgar Shankel, God and Man in History, (Nashville, Tenn.: Southern Publishing Association, 1967), p. 150

[6] Josh McDowell and Sean McDowell, The New Evidence that Demands a Verdict, (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1995), introduction, xxxi.

[7] Juízes 21:25

[8] McDowell, p. 4

[9] McDowell, Evidence That Demands a Verdict (p. lxviii). Thomas Nelson. Kindle Edition.

[10] McDowell, p. 16

[11] C. S. Lewis, Mere Christianity, (NY: HarperSanFrancisce, Trademarks of HarperCollins Pub., 1980), pp. 3-8.

[12] Mateus 5:1-12; Mat. 7:12

[13] J. A. Coleman, The Dictionary of Mythology, (Singapore: Arcturus Publishing Limited, 2007), Introduction, pp. 7-9

[14] Coleman, Introduction, p. 7

[15] Gênesis 1-2:3

[16] Gênesis 3

[17] O. Hallesby, Why I am a Christian, tr. by C. J. Carlsen, (London: Inter-Varisty Fellowhship, 1964), p. 8

[18] Jacques Jomier, How to Understand Islam, (London: SCM Press Ltd., 1989), pp. 39, 45, 102, 145 among others.

[19] Apocalipse 3:20

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Agradecemos a Gabriela Rodrigues Pinheiro Braga por ajudar na tradução.