«Prophéties accomplies que Jésus a faites et leur signification»
Dieu met tout le monde au défi, en particulier les sceptiques, de tester son existence, afin de décider si elle soit fausse ou réelle. Et Il leur dit comment le faire aisément. Dieu dit à l’humanité de regarder les prophéties qu’Il a données, et si elles ne se sont pas réalisées ou ne se réalisent pas (à l’exception de Ses prophéties conditionnelles) alors nous pouvons conclure qu’Il est un faux. Dans des articles précédents, nous avons montré que personne ne peut produire des prophéties que Dieu a faites à travers les prophètes qui ne se sont pas réalisées, à l’exception de celles conditionnelles. Et concernant les prophéties messianiques, nous avons montré qu’elles ont toutes trouvé leur accomplissement en Jésus-Christ.
Voici le défi de Dieu dans Ésaïe : « Produisez votre cause, dit le Seigneur ; donnez vos raisons fortes, dit le roi de Jacob. Qu’ils les fassent sortir et nous montrent ce qui arrivera : qu’ils nous montrent les premières choses, ce qu’elles sont, afin que nous les considérions et que nous en connaissions la dernière extrémité ; ou nous déclarent les choses à venir. Montrez les choses à venir, afin que nous sachions que vous êtes des dieux : oui, faites le bien ou faites le mal, afin que nous soyons consternés et que nous le contemplions ensemble. Ésaïe 41 : 21-23 » (Isa. 41:21-23). Voyant tant de prophéties accomplies, notre confiance devrait donc être forte dans le Seigneur, sachant que tout ce qu’Il a dit qu’Il ferait pour Ses disciples sera finalement accompli.
Dans cet article, nous examinerons les prophéties que Jésus a faites de son vivant en Israël. Si ces prophéties que nous examinerons ont toutes été accomplies, alors il doit y avoir quelque chose de génial et de crédible à propos de Jésus et de ce qui a été dit à Son sujet comme étant Dieu et le Sauveur de l’homme. Après avoir lu et été témoin des faits de cet article, le lecteur sur le choix et la décision sur la façon dont Jésus devrait avoir un impact sur sa vie, car son destin peut très bien dépendre de ce choix et de cette décision.
Notre première prophétie choisie que Jésus a faite était qu’Il serait tué, crucifié par les Romains et qu’Il ressusciterait après avoir été trois jours (compte juif inclusif) dans la tombe. Nous lisons dans Mat. 16 : 21; Luc 13 : 33 ; (Luke 13:33); Mat. 17 : 22, 23 ; Marc 8 : 31; (Mark 8:31)) : « À partir de ce moment, Jésus commença à montrer à Ses disciples comment Il devait aller à Jérusalem et souffrir beaucoup de choses de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être tué, et être ressuscité le troisième jour ». Et voici comment Matthieu 20 : 18, 19 le dit : « Écoutez ! Nous montons à Jérusalem. Le Fils de l’homme sera remis aux principaux sacrificateurs et scribes, et ils le condamneront à mort. Ensuite, ils le livreront aux Gentils pour qu’ils se moquent, soit flagellé et crucifié, et Il ressuscitera le troisième jour ».[i] Nous ne reviendrons pas sur l’autorité et l’historicité des documents du Nouveau Testament, nous l’avons déjà fait dans les articles précédents. Qu’il suffise de dire que tous les chrétiens et de nombreux non-chrétiens sont conscients que Jésus a été tué exactement comme Il l’avait prédit. Les chrétiens croient également qu’Il a été ressuscité le troisième jour. Même Joseph, l’historien Josephus Flavius non chrétien qui a travaillé pour la cour romaine admet que Jésus était bien le Christ que les juifs ont tué, et qu’Il est ressuscité le troisième jour.[ii]
Le christianisme repose ou échoue sur la véracité de la résurrection. Il y a eu de nombreux témoins de la résurrection. Le tombeau vide, témoignage silencieux de la résurrection du Christ, n’a jamais été réfuté. Les Romains et les Juifs ne pouvaient pas produire le corps du Christ ni expliquer où il été allé. Néanmoins, ils ont refusé de croire. Les hommes et les femmes rejettent toujours la résurrection, non à cause de l’insuffisance de preuves, mais en dépit de sa suffisance.[iii] Avez-vous considéré comment il était possible pour Jésus de prédire la manière dont Il mourrait, par qui, et que trois jours plus tard (compte juif inclusif), Il serait ressuscité et rencontrerait Ses disciples à un endroit désigné ? Et il y a eu de nombreux témoins oculaires de ce Jésus ressuscité. Paul nous le dit dans 1 Cor. 15 : 3-8 que le Jésus ressuscité a été vu par plus de 500 personnes, y compris les apôtres, Jacques, Pierre et finalement par Paul lui-même.
L’apôtre Jean explose avec enthousiasme lorsqu’il écrit son récit de la résurrection dans 1 Jean 1 : 1-4. Il écrit : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, que nous avons vu de nos yeux, que nous avons regardé et que nos mains ont manipulé, de la Parole de vie ; (car la vie s’est manifestée, et nous l’avons vue, et nous en rendons témoignage, et nous vous montrons cette vie éternelle, qui était avec le Père et qui nous a été manifestée). Ce que nous avons vu et entendu, vous le pouvez aussi, de sorte que vous puissiez être en communion avec nous : et vraiment notre communion est avec le Père et
avec son Fils Jésus-Christ. Et nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit parfaite ». Le Nouveau Testament étant un document historique si bien attesté, nous ne pouvons pas contourner ces affirmations de tant de témoins de Jésus ressuscité. Amis, je vous encourage à venir marcher avec nous du côté des gagnants et à vous accrocher ! Le meilleur est à venir.
La prochaine prophétie que Jésus a faite et que nous examinerons concerne Jérusalem. C’est une double prophétie ; l’une est pour le temple et la ville et l’autre est pour Ses disciples à la lumière de Sa prédiction sur le temple. Nous lisons dans Marc 13 : 1, 14-16 (Mark 13:1, 14-16) où les disciples de Jésus ont loué la beauté et la grande structure du temple juif. Jésus à son tour leur dit : « Voyez-vous ces grands bâtiments ? Je vous le dis, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée ». Et aux versets 14 à 16, Il leur dit quand cela arrivera, et qu’à ce moment-là, ils devraient fuir Jérusalem lorsqu’ils verront les signes qu’Il leur a donnés. Maintenant, les amis, pensez aux prophéties de Jésus sur la destruction de Jérusalem et exactement à ce qui se passera dans la destruction du Temple. Il ne restera pas une pierre sur une autre dans sa destruction et que les disciples de Jésus recevraient un signe quand quitter la ville. Au moment de faire une prophétie aussi choquante et étonnante, Jérusalem avait été embellie et fortifiée par Hérode, la rendant apparemment imprenable. Prévoir sa destruction rendrait cet individu un alarmiste fou,[iv] mais Jésus a non seulement donné la prophétie, il a également dit : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas », Mat. 24 : 35. L’histoire est une justification complète des paroles du Christ.
Trois ans avant la destruction de Jérusalem en 70 après JC, les Romains sous Cestius ont entouré la ville d’images païennes romaines, cela était connu comme l’abomination de la désolation évoquée par Daniel le prophète dans Daniel 12 : 11, et également réitérée par Jésus dans Mat. 24 : 35, et ils ont assiégé la ville, cependant, peu de temps après, pour une raison quelconque, ils ont brusquement rompu le siège et les armées ont quitté la ville. C’était le signe que Jésus a donné à Ses disciples de quitter la ville en toute hâte. En 70 après JC, les Romains sous Titus sont revenus, et la ville a été conquise, et des millions de Juifs ont péri, mais pas un seul chrétien n’a perdu la vie, ils avaient fui quand ils ont vu le signe de Jésus au-delà du Jourdain vers la ville de Pella.[v] Quelle merveilleuse précision historique !
Il ne reste qu’une seule question à poser à ce stade : que direz-vous et ferez-vous maintenant ? Quelle autre preuve voulez-vous que Jésus-Christ est Dieu et Sauveur ? Vos choix sont très minces, acceptez-Le dans votre vie et survivez à ce monde fou ou reniez-le et périssez avec ce monde aimant le péché. Comme le dit l’expression africaine, « c’est vous qui l’avez laissé ». Nous disons en français : la balle est dans votre camp ! Que Dieu vous aide à faire un choix judicieux.
La prochaine prophétie de Jésus que nous examinerons en est une qui s’est accomplie et continue de s’accomplir partout où la Bible est lue. L’épisode se trouve dans Matthieu 26 : 6-13. Là, nous lisons la visite de Jésus à Simon le lépreux à Béthanie. Alors qu’ils étaient assis dans la maison, une femme vint et oignit Jésus avec un onguent très précieux et coûteux. Quand les disciples l’ont su, ils ont protesté en affirmant que la pommade aurait pu être mieux utilisée si elle avait été vendue et les bénéfices donnés aux pauvres. Quand Jésus a entendu cela, il a à son tour réprimandé Ses disciples, leur disant que la femme lui avait rendu un service précieux car ses actions ne servaient qu’à préparer son corps pour
L’embaumement. Jésus est ensuite passé à la prophétie selon laquelle cette bonne action que la femme avait accomplie sur Lui restera toujours à travers le monde partout où l’Évangile est prêché.
Dans cette prophétie, Jésus a fait trois affirmations : 1) l’évangile du salut qu’Il a apporté à l’humanité sera prêché, il ne s’effondrera pas et ne mourra pas comme l’a prédit Voltaire.[vi] Jésus a laissé entendre que son évangile à l’humanité deviendrait un mouvement mondial et que rien ne pourra l’arrêter. Si Jésus n’était qu’un humble galiléen, comment pourrait-Il même imaginer, sans parler de la prophétie, que Son mouvement défierait avec succès le mastodonte juif et toutes les religions, y compris l’islam, et les dominerait ? Aujourd’hui, les Juifs en Israël comptent environ huit millions et demi de personnes, tandis que le christianisme est devenu le plus grand corps religieux du monde, totalisant environ deux milliards et demi d’adhérents ! 2) L’Évangile ne sera pas seulement prêché localement, mais ce sera une prédication mondiale. Jésus a réitéré cette affirmation dans plusieurs parties des évangiles et dans les Actes. Dans Actes 1 : 8, Jésus dit : « Mais vous recevrez de la puissance, après que le Saint-Esprit soit venu sur vous ; et vous me serez témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée, et en Samarie, et jusqu’à l’extrémité de la terre. Contrairement aux désirs du philosophe français ci-dessus, le temps a montré que la prophétie de Jésus était solide ! Jésus faisait-il une supposition calculée ? Non mes amis, Il était l’homme-Dieu et savait toutes choses. Il serait plus facile pour le ciel et la terre de passer que pour Ses prophéties d’échouer ! Mat. 24 : 35.
Et 3) Jésus a dit clairement que les actions de cette femme qui l’a oint resteront toujours dans les mémoires. Encore une fois, qui penserait qu’un si petit épisode dans la vie de Jésus serait relevé par Jésus et rendu célèbre dans le monde entier ? Comment Jésus pouvait-Il savoir que Lui ou ses disciples et leur message de salut feraient les meilleurs scores et jusqu’à la fin des temps ? Et pour ajouter l’insulte à la blessure (à notre pensée humaine), Jésus a dit que tout peut passer, mais que Ses paroles ne passeront jamais ! Seul un être omniscient pourrait répéter des pensées comme celle-là. Ces incidences dans la brève vie de Jésus sont des preuves irréfutables que nous n’avons pas affaire à un simple être humain, mais à un être surnaturel, osons-nous en conclure autrement ? Suivre les preuves où qu’elles nous conduisent ne nous laisse guère d’autre choix que de convenir que seul un être divin pouvait parler comme cet homme parlait.
En terminant, je voudrais exhorter chaque lecteur à prendre le temps de réfléchir où ses choix le mènent. Dieu dit clairement que l’iniquité ne durera pas éternellement ; Dieu lui-même viendra mettre un terme à ces événements maléfiques qui se déroulent sur terre juste sous nos yeux. Il nous promet dans Apocalypse 21 : 1-5 qu’il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre ; que le péché, le mal et la mort cesseront de régner dans l’univers de Dieu. Et tout ce qu’Il nous demande, c’est de devenir le Seigneur de nos vies afin que nous soyons avec lui pour toujours. Que Dieu vous bénisse tous et vous permette de faire le bon choix.
Notre prochain article traitera de « comment Jésus a-t-il contribué à ce monde ? »
[i] McDowell, Josh. Evidence That Demands a Verdict [Des preuves qui exigent un verdict] (p. 239). Tomas Nelson. Kindle Edition. (2017).
[ii] Flavius Josephus, The Life and Works of, [La vie et les œuvres de,] (Philadelphia, Toronto: The John C. Winston Company, 1957), p. 534.
[iii] Josh McDowell, The New Evidence That Demands a Verdict, [La nouvelle preuve qui exige un verdict] (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), pp. 203-284.
[iv] Ellen White, The Great Controversy, [La tragédie des siècles] (Pacific Press Publishing Association, 1911), p. 26
[v] Ellen White, The Great Controversy, [La tragédie des siècles], 30, 31
[vi] Josh McDowell, The New Evidence That Demands a Verdict, [La nouvelle preuve qui exige un verdict], p. 10
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