Afsløring af Dyrets Mærke og dets Identitet.    

        I vores tidligere artikel så vi, at Covid-19 ikke var dyrets mærke; det lignede dyrets mærke, idet alle beskrivelserne af, hvad dyrets mærke ville påføre samfundet, var indeholdt i Covid; disse beskrivelser blev dog ikke til virkelighed.  I denne artikel vil vi forsøge at finde ud af, hvem denne “dyrets magt” er, og hvad dets “mærke” er.

        Lad os starte med at se på hvad eller hvem er dyret.  I bibelprofetierne henviser et “dyr” altid til en national regering, en konge eller et kongerige.  For eksempel i Daniel 7:3 giver Gud Daniel en drøm og et syn.  I denne drøm og dette syn så Daniel fire dyr komme op af havet, og de var hver især forskellige fra hinanden.  I Daniel 7,15-17 læser vi, at Daniel blev bekymret og foruroliget over betydningen af disse dyr.  Men englen ved siden af ham gav ham svaret, og det var sådan han betegnede dyrene: I Daniel 7:17 fik Daniel at vide, at de fire dyr var fire konger, der skulle opstå på jorden, og han fortsætter med at beskrive disse konger som kongeriger, når han siger, at det fjerde dyr var det fjerde kongerige på jorden, Daniel 7:23.  Bibelen beskriver også “horn” som “kongeriger”; vi ser det i Daniel 8:22.  Der fik Daniel at vide, at de ‘fire horn’ var fire kongeriger, som ville opstå, når det første horn blev knust. 

        I Daniel 8:3 fik profeten et andet syn, hvor han så to dyr, og englen fortalte ham, at dyrene var kongerne af Medien og Persien samt kongen af Grækenland, Daniel 8:20, 22.  I bibelprofetierne henviser dyr og horn altså til herskere og konger i deres kongeriger.  I Åbenbaringen 13:3, 4 læser vi, at hele verden vil undre sig over dette “dyrs magt” og tilbede det.  Gud fortæller imidlertid folk i Åbenbaringen 14:9, 10, at “hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og tager imod dets mærke … skal han også selv drikke af Guds vredes vin …”.  Disse to passager får os til at forstå, at vi faktisk har at gøre med en religiøs magt eller en religiøs organisation.  I Åbenbaringen 13:8 står der, at “alle, der bor på jorden, skal tilbede det [dyrets magt], hvis navne ikke er skrevet i Livets Bog…” Så lad os se, hvilken religiøs organisation der er tale om.

        For at finde ud af, hvilken organisation der er tale om, må vi stille spørgsmålet: Er der en organisation, der er verdensomspændende og har et “mærke”, som den praler af?  Hvis der er et positivt svar på dette spørgsmål, bør vi være i stand til at identificere denne organisation.  Historien fortæller os, at der findes en organisation, som er verdensomspændende, og som har et særligt mærke, som den praler af.  Lad os se på nogle historiske dokumenter, der beviser dette. 

1. I Catholic Record, 1. september 1923, læser vi: “Søndag er vores autoritetsmærke… Kirken står over Bibelen, og denne overførsel af sabbatsoverholdelse er et bevis på det.”[1] 
2. “Måske er den dristigste ting, den mest revolutionerende ændring, som kirken nogensinde har foretaget, sket i det første århundrede. Den hellige dag, sabbaten, blev ændret fra lørdag til søndag… ikke ud fra nogen anvisninger, der er noteret i Skriften, men ud fra kirkens følelse af sin egen magt… Folk, der mener, at Skriften bør være den eneste autoritet, bør logisk set blive 7. dags adventister og holde lørdag hellig.” [2]
3. I Brev, 28. oktober 1895, fra C. F. Thomas læser vi: “Selvfølgelig hævder den katolske kirke, at ændringen var hendes handling… Og handlingen er et tegn på hendes kirkelige magt og autoritet i religiøse anliggender.”[3]
4. I Katekismen fra Trent-koncilet, s. 402, læser vi: “Guds Kirke [dvs. den katolske kirke] har fundet det for godt at overføre fejringen og overholdelsen af sabbaten til søndag.”[4]
5. Søndag er vores autoritetsmærke … Kirken står over Bibelen, og denne overførsel af sabbatsoverholdelse er et bevis på dette.”[5]
6. I “The Convert’s CATECHISM OF CATHOLIC DOCTRINE” af kardinal Peter Gierman (Convert’s Catechism) kan vi læse: Spørgsmål: Hvilken dag er sabbatsdagen? Svar: Lørdag er sabbatsdagen. Spørgsmål: Hvorfor holder vi søndag i stedet for lørdag?  Svar: Fordi den katolske kirke har overført højtideligheden fra lørdag til søndag.”[6]  

        Dyrets mærke er altså helt klart overholdelse af søndagen, eller tilbedelse.  Guds sabbat er lørdag, som blev indstiftet fra skabelsen.  Efter at have fundet ud af, at dyrets mærke er loyalitet over for overholdelse af søndagen, og dermed loyalitet over for den katolske kirke og illoyalitet over for Skaberen, som gav os sin sabbat, stiller vi spørgsmålet: Kan vi bekræfte, at dyret selv, ifølge de historiske citater nedenfor, er den romersk-katolske kirke?  Hvilke historiske kendsgerninger har vi, som kan bekræfte dette?

        Der er mange historiske kendsgerninger, der gør det klart, at “dyrets magt” i Daniel 7 og 8 og Åbenbaringen 13 faktisk er den romersk-katolske kirke.  Her er nogle få historiske fakta, der bekræfter Bibelen.

1. I 313 e.Kr. udstedte kejser Konstantin Ediktet af Milano, som accepterede kristendommen; omkring ti år senere var den blevet den officielle religion i Romerriget.  Omkring 330 e.Kr. flyttede Konstantin kejserrigets hovedstad fra Rom til det, der idag hedder Tyrkiet, og kaldte byen Konstantinopel.  Da han forlod Rom for at tage til den nye by, siger nogle historikere, at han overlod byen til paverne eller biskopperne i Rom.  Ifølge Labianca, professor i historie ved Roms universitet, læser vi: “Da Konstantin forlod Rom, overdrog han sit sæde til paven”.[7]   I virkeligheden var der ifølge Encyclopaedia Britannica “ni paver, der gjorde sig til talsmænd for Roms overherredømme på trods af en voksende udfordring fra sædet i Konstantinopel, hovedstaden i det østlige imperium”.[8]
2. Igen læser vi i Stanleys Historie, s. 40: “Paverne fyldte de ledige kejseres plads i Rom, idet de arvede deres magt, prestige og titler fra hedenskabet.”[9]
3. Labianca siger igen: “Til kejsernes efterfølgere kom pavestolernes efterfølgere i Rom. Da Konstantin forlod Rom, overdrog han sit sæde til paven.”[10] 
4. Alexander Clarence Flick skrev: “Den mægtige katolske kirke var ikke meget andet end det romerske imperium døbt … selve hovedstaden i det gamle imperium blev hovedstaden i det kristne imperium. Embedet som Pontifex Maximus [navnet på det hedenske Roms ypperstepræst] blev videreført i pavens embede.  Selv det romerske sprog er forblevet den romersk-katolske kirkes officielle sprog gennem tiderne.”[11]  
5. Historien gør det klart, at da Rom blev forladt af Konstantin den Store, spillede paverne ikke blot en åndelig rolle over byens befolkning, men overtog også byens verdslige anliggender. Denne rolle blev pålagt dem, da de skulle forhandle med de barbarer, der forsøgte at invadere byen.[12]

        Dette er nogle af de mange historiske kendsgerninger, der klart fortæller os, at “dyrets magt” faktisk er den romersk-katolske kirke.  Selv om Covid-19 ikke er dyrets mærke, som vi så i vores tidligere artikel, bringer Covid-19 dog de forestående restriktioner til vores bevidsthed, som vil komme over de mennesker på jorden, der nægter at hylde den romersk-katolske kirkes mærke.  Guds opfordring til loyalitet over for ham findes i Åbenbaringen 14:9, 10, hvor der står: “Og den tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og tager imod dets mærke på sin pande eller på sin hånd, skal han drikke af Guds vredes vin, som uden blanding hældes ud i hans vredebæger, og han skal pines med ild og svovl for de hellige engle og for Lammet.”

        Vi forstår i denne artikel, at dyrets magt i Daniels og Åbenbaringens profetier henviser til den romersk-katolske kirke, og at dens kendetegn er søndagsdyrkelsen, som den nævnte kirke indførte i stedet for den bibelske sabbat, lørdagen.  Ideen med Covid-19 og dyrets mærke er, at den romersk-katolske kirke (forenet med protestantismen) vil indføre de samme restriktioner, som Covid ikke var i stand til fuldt ud at indføre.  Er det muligt, at Gud tillod Satan at skabe denne situation med Covid og den store nulstilling for at advare sit folk om den snart kommende katastrofe med dyrets mærke?  Dette vil være en tid med stor forfølgelse af de mennesker, der ikke overholder eller viser loyalitet over for den romerske kirke ved at nægte at holde gudstjeneste på den falske sabbat (søndag), som kirken har indstiftet.  Gud gør alt for at vække sit folk til de kommende begivenheder; jeg bønfalder mine læsere om at søge tilflugt i Gud nu, mens der er tid til det. 

        For at vi ikke skal føle, at verden er i frit fald og er ude af kontrol, vil jeg gerne efterlade budskabet i følgende tekst til jer, som findes i Sl. 46:11: “Hold inde, og kend, at jeg er Gud:  Ophøjet blandt folkene, ophøjet på jorden.”  På trods af menneskers vold og umoral i dag er Gud stadigvæk leder og søger at forløse så mange, som vil vende tilbage til ham, for når han vender tilbage til jorden, vil det være for sent for alle, der har afvist hans appel til ham eller hende.  For dem, der elsker Gud, men som er bekymrede over, at Gud ikke synes at være involveret i samfundets anliggender, og som derfor føler sig desillusioneret over for ham, skal de huske Jesu ord i Matthæus Evangeliet 24:12: “Og fordi lovløsheden tager overhånd, vil kærligheden blive kold hos mange.”  Lad os ikke mindske vores kærlighed til Gud, fordi vi ikke er i stand til at følge hans handlinger blandt jordens nationer.  En dag vil han gøre alle ting klart for hver enkelt af os.  Hold ud, det bedste er endnu ikke kommet!

        Har Gud et segl eller et mærke af betydning, som vi bør være opmærksomme på?  I min næste artikel vil vi se på det.  Velsignelser til jer alle.

[1] Catholic Record, Sept. 1, 1923

[2] Saint Catherine Catholic Church Sentinel, May 21, 1995

[3] C.F. Thomas, Letter, Oct. 28, 189.

[4] Catechism of the Council of Trent, p. 402

[5] Catholic Record. September 1, 1923

[6] Cardinal Peter Gierman, The Convert’s CATECHISM OF CATHOLIC DOCTRINE

[7] Labianca, Professor of History at the University of Rome; recorded in Stanley’s History, p. 40

[8] Coppa, Frank J.. “papacy”. Encyclopedia Britannica, 18, Feb. 2020.  https://www.britannica.com/topic/papacy. Accessed 22 February 2022

[9] Stanley’s History, p. 40.

[10] Labianca, Professor of History, University of Rome

[11] Alexander Clarence Flick, The Rise of the Medieval Church, 1959, pp. 148-149

[12] Bamber Gascoigne, Chairman, History of the Papacy found in History world, an interactive digital programme, created by Gascoigne in 1994.  http://www.historyworld.net/wrldhis/PlainTextHistories.asp?ParagraphID=etn

Hvis du ønsker på at studere Bibelen på Engelsk eller dit eget sprog så klik her og vælg dit ønskede sprog. også her

Hvis du har kommentarer eller spørgsmål, kan du kontakte Pr. Ron Henderson på ronhende@outlook.com.