¿Cómo terminará la vida en la Tierra?

Para responder aquella pregunta, primero debemos conocer cómo comenzó la vida. La Biblia no muestra claramente que Dios creó toda la vida en la tierra sin ninguna imperfección. Y lo hizo todo en seis días contiguos de veinticuatro horas; fue una creación de siete días. No había lugar para la evolución.

        En Génesis 1 y 2 (Gen. 1 and 2) leemos que Dios tardó seis días en crear la tierra y la vida en ella. En Génesis 1:31(Gen. 1:31) dice “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana el día sexto”. Así lo expresa el salmista en Sal. 33: 6, 9 (Ps. 33:6-9) “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el espíritu de su boca. Porque él habló, y fue hecho; ordenó, y se mantuvo firme “. Por supuesto, esto es exactamente lo que leemos en Génesis 1. Después de declarar que todo era ‘muy bueno en gran manera’, Dios después de su perfecta creación de seis días, estableció un monumento en el tempo al cual llamó séptimo día. Dios lo ‘bendijo y lo santificó  porque descansó de sus obras creadoras. Este ‘día de descanso’ se conoció como el sábado. Dios también declara que todas las personas observen este día como un día bendecido y santificado. La palabra ‘santificado’ aquí se refiere a lo que es bendecido y apartado por Dios para uso santo. Como todas las personas honran el séptimo día de cada semana, es probable que no olviden a Dios como el Creador. Amigos, así es como la vida en la tierra surgió por que Dios la creó.

        Después de hacer una tierra perfecta, hermosa e impecable, Dios hizo un hermoso jardín en el que colocó a la pareja humana, Adán y Eva. En Génesis 2:8 (Gen. 2:8) leemos que ‘el Señor Dios plantó un huerto en Edén hacia el oriente; y allí puso al hombre que había formado. Entonces Dios le dijo al hombre que podía comer de todos los árboles (su fruto) en el jardín excepto del árbol llamado ‘El árbol de la ciencia del bien y del mal’; si él desobedecía y comía de ese árbol, Dios dijo que tanto él como su esposa Eva seguramente morirían. A Eva, la esposa de Adán, también se le informó de la prohibición de comer de ese árbol en particular, Génesis 3: 2-3. (Gen. 3:2-3). Una vez más, después de darles a Adán y Eva este maravilloso jardín del cual eran los cuidadores (Génesis 2:15; Gen. 2:15), Dios les prohibe de no comer del único árbol en el centro del jardín. Se le conocía como el arbol del conocimiento del bien y del mal.

        En la agradable tarea de cuidar el jardín, Eva se apartó de su marido y, sin saberlo, se encontró mirando el fruto del árbol prohibido. En ese momento oportuno, Eva se encontró cara a cara con el adversario, satanás, llamado la serpiente antigua, el dragón, el diablo y el engañador del mundo entero.[i]  Puedes leer la historia en Génesis 3: 1-7 (Gen. 3:1-7). En nuestro artículo anterior explicamos cómo surgió el diablo y su rebelión contra Su Creador con la consiguiente consecuencia de que se le prohibiera vivir en el hogar de Dios, el cielo. En este encuentro con el diablo, Eva aprendió varias cosas. Primero, Satanás fue el primer mentiroso, y también buscó hacer de Dios un mentiroso. Incluso Jesús mencionó que Satanás es el padre de la mentira, lo encontramos en Juan 8:33 (John 8:33). Dios les había dicho a Adán y Eva que si comían del árbol prohibido, su desobediencia solo les traería la muerte.

        Sin embargo, satanás respondió que Dios no estaba siendo sincero ni honesto con ella; luego procedió a estimular su deseo por este conocimiento esotérico, conocimiento que Dios tenía la intención de ocultarle, Satanás continuó diciéndole a Eva que todo este conocimiento oculto al que ella tendría acceso solo si comía del fruto prohibido. En segundo lugar, Eva aprendió irreversiblemente que dialogar con el diablo nunca fue una situación en la que todos salían ganando. Los humanos que no estén acompañados de la presencia divina nunca podrán resistir los sofismas del diablo.

        Cuando los ministros confrontamos a satanás lo hacemos solo en el poder y la presencia del Espíritu Santo; no somos rival para satanás, pero en Cristo podemos resistir al diablo y él huirá de nosotros, Santiago 4: 7 (James 4:7). Eva, tristemente, aprendió esto por las malas. Y ahora, habiendo causado que su esposo también desobedeciera a Dios, juntos trajeron el pecado, el sufrimiento y la muerte a la raza humana y a todas las formas de vida en la tierra. Qué triste. Qué muy, muy triste. Ya no disfrutarían de paz, longevidad y felicidad. El apóstol Pablo nos dice que “por la desobediencia de un hombre, muchos fueron hechos pecadores” (Rom. 5:19), y en Rom. 5:12 dice categóricamente: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron “. Lamentablemente, ¡nuestros primeros padres se enteran de los efectos del pecado muy rápidamente cuando su hijo mayor asesinó a su hermano! ¿Pueden imaginarse, amigos, cómo debieron haberse sentido Adán y Eva al contemplar la forma inmóvil y sin vida de su segundo hijo? ¿Cómo podrían Eva y Adán volver a ser los mismos?

        La tristeza y el dolor de esta primera pareja seguramente habría sido insoportable si no hubiera sido por la promesa que se les hizo en su hogar original cuando se encontraron con Dios poco después de su desobediencia. Y esa promesa es de lo que se trata toda la Palabra de Dios. Míralo en Génesis 3:15 (Gen. 3:15). Aquí Dios le dice a la serpiente que heriría la curación de la humanidad, pero que el Hombre eventualmente aplastaría su cabeza, es decir, eventualmente el hijo varón (Jesucristo) destruiría a Satanás. Y en el versículo Gén. 3:21 (Gen. 3:21) leemos donde Dios vistió a Adán y Eva con túnicas de piel. Este versículo en realidad nos dice que un día Dios dará su vida en Cristo pagando la pena de muerte por el pecado de toda la humanidad. Y que volvería a revestir a los hombres con su justicia. Esta es la promesa que mantuvo a Adán y Eva de la desesperación total.

        El apóstol Pablo lo expresa de esta manera en Rom. 5: 8 “Pero Dios demostró su amor por nosotros, en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”. Cuando Adán y Eva escucharon esa promesa, esperaron en el nacimiento de todo hijo varón la promesa del libertador; esto se llama mesianismo. Y es por eso que entre la mayoría de las naciones de la antigüedad e incluso hoy existe el concepto de un Salvador.

        Si bien es cierto que este concepto de un salvador se ve en las principales religiones de la tierra mientras luchan con el concepto de ‘bien y mal’, dioses y demonios y, por lo tanto, buscan alguna forma de explicación o justificación aceptable[ii] pero sólo en en la Biblia encontramos un relato simple y directo de este relato universal. Y es solo en la palabra de Dios que encontramos este relato conciso de los orígenes de la tierra y del hombre junto con el de los ángeles, buenos y malos. Es sorprendente cómo este simple relato de los comienzos que se encuentra en Génesis ha cambiado a lo largo de los milenios. Una lectura del “A Dictionary of World Mythology” de Arthur Cottrell[iii] ciertamente va a entretener al lector sin fin. La arqueología en el Cercano Oriente ha descubierto que los hechos bíblicos siempre han demostrado ser precisos incluso cuando muchos de los ‘expertos’ los habían despreciado.[iv]

        Los arqueólogos y antropólogos han examinado los terrenos sepultados con el tiempo y han encontrado un punto en común que atraviesa todas las religiones y la historia humana antigua, y es que “casi todos creían en un Dios creador, de quien el hombre es una imagen imperfecta, y que literalmente creó el universo visible con sus manos y dedos.”[v]  Una buena exposición de esto se encuentra en la serie de videos de Thomas Bentley titulada ¿Has tragado el anzuelo? Véalo en inglés en https://hangonthebestisyettocome.com/links-to-articles-page-6/#Cross%20Purposes. Con respecto a lo que eventualmente le sucederá a la humanidad, los evolucionistas nos dicen, aunque no tan vociferantes como antes, que la vida continuará; el presente se entiende por el pasado. Si los humanos no se destruyen a sí mismos, o si no hay un impacto meteórico en la tierra, entonces no puede haber fin para los humanos en la tierra, es el sentimiento general de las personas no religiosas.

        Por lo que he escrito anteriormente, entendemos que la vida en la tierra se produjo por la providencia de Dios. De la nada se creó nuestro planeta y se hizo todas las formas de vida en la tierra. Pero, ¿qué dice la Biblia sobre el futuro o el destino del hombre? La Biblia es clara y afirmativa de que la vida en este planeta como la conocemos, terminará cuando Jesús regresse por segunda vez a esta tierra. Él vendrá a buscar a las personas que hayan aceptado su invitación a aceptar su oferta de perdón y restauración en la familia de Dios. Aquellos que no acepten esta oferta gratuita de perdón y restauración seguirán siendo pecadores y rebeldes contra Dios y por lo tanto, rechazan su guía hacia una vida nueva y restaurada con Él.

        Juan 14: 1-3 (John 14:1-3) nos da esta hermosa promesa: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os habría dicho . Voy a preparar un lugar para ustedes.  Y si voy y preparo un lugar para ustedes, vendré otra vez y los recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, ustedes también estén “. Y en el Apocalipsis leemos: “Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor; porque las primeras cosas pasaron”. Apocalipsis 21: 4 (Rev. 21:4)

        ¿Y los que se niegan a aceptar la oferta de perdón, y restauración de Dios? En los Salmos leemos: “Sean consumidos de la tierra los pecadores, y los impíos dejen de ser”. Salmos 104: 35; (Ps. 104:35) y el Predicador nos dice en los Proverbios: “Como pasa el torbellino (tormenta), así los impíos ya no son; pero el justo es fundamento eterno”. Proverbios 10:25 (Pro. 10:25).  Entonces, los injustos o los que rechazan la gracia transformadora de Dios en sus vidas ya no existirán. Serán destruidos permanentemente. Esto también es muy triste y lamentable porque la vida eterna era gratuita y estaba lista para ser dada a cualquiera que se acercara sinceramente a Dios. Amigos, Dios nos dice que la iniquidad no se levantará por segunda vez, Dios lo impedirá. En Nahum 1: 9, Dios promete poner fin a la aflicción y la destrucción y dice categóricamente que no se levantará por segunda vez. Mientras que el profeta Nahum se refería principalmente a la aflicción que la nación de Israel estaba sufriendo bajo el Imperio asirio, la aplicación secundaria se refiere al hecho de que Dios destruirá el pecado y los pecadores y los que hacen la guerra, inaugurará para siempre una edad de oro de paz, prosperidad, impecabilidad que durará por toda la eternidad.

        Amigos, mi llamado a cada uno de ustedes en esta época de ‘Navidad’; cuando los hombres celebran en casi todas partes el nacimiento de Cristo, es el ser concientes  que el motivo de esta temporada (sin importar cómo nos llegó) es el nacimiento de nuestro Salvador para que extienda la rama de olivo a cada persona en la tierra y los restauren con la família cósmica de Dios. Por lo tanto, debes “aceptar tu llamado y decidir” antes de que sea demasiado tarde. ¿por qué morir cuando el regalo de la vida es tuyo si solo lo aceptas? Que Dios te permita tomar la decisión correcta[vi] antes de que se acabe el tempo de gracia. Feliz Navidad y que Dios los bendiga.

        Mi próximo artículo se tratará el ¿Por qué Dios tiene que destruir ésta tierra junto con los pecadores y empezar todo de nuevo? ¿Por qué destruyó el primer mundo? ¿No podría Él y no puede simplemente perdonar a los humanos pecadores sin destruirlos?

[i] Revelation 12:9

[ii] Paul Carus, The History of the Devil and the idea of Evil, from the earliest Times to the Present Day. (La Salle, IL: Publisher: Open Court, 1974). Page 1

[iii] Arthur Cotterell, A Dictionary of World Mythology. Revised Ed.;(publisher: Oxford University Press, Oxford; 1986)

[iv] David Marshall, The Battle for The Book, (Alma Park, Grantham, England: The Stanborough Press Limited for Autumn House Publications, 1991), pp. 9, 10, 17, 18, 44-49, 56-60

[v] Andrew Dickson White, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom, vol. 1, (New York: D. Appleton and Company, 1914), 1, 2.

[vi] 2 Pet. 1:10

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