Covid, Bibelen og dyrets mærke: Er der en sammenhæng? Pt. 1     

        Formålet med disse artikler vil være at vise, hvordan skaberne af covid-19 (dem, der bio-udviklede denne virus ved at opnå funktion i laboratorier i USA og i Wuhan, Kina) i virkeligheden kun følger den profetiske, bibelske drejebog om, hvordan denne verden vil gå i stå med Jesu tilbagevenden til denne planet for at frelse sit folk, der har advaret andre om netop denne begivenhed.  Husk, at Noa gjorde dette i 120 år, indtil begivenheden kom.  Dette førte til verdens største nulstilling.  Hvis Gud ikke snart vender tilbage til vores planet, vil menneskene faktisk ødelægge denne jord. Åbenbaringen 11:18 udtrykker det på denne måde: “Og folkeslagene vredes, men nu er din vredes dag kommet, og den tid da de døde skal dømmes og lønnen gives dine tjenere, profeterne og de hellige og dem, der frygter dit navn både små og store, og da de der lægger jorden øde , selv ødelægges.”  Det er virkelig en meget nøgtern tankepassage.  Lad os så se på, hvordan Covid, Bibelen og dyrets mærke udspiller sig profetisk.

        Vi begynder med Covid-19. Uanset hvad det er, menneskeskabt eller ej, har covid skabt ravage i mange samfund, ikke fordi det er en sygdom som sådan, men fordi politikerne bestemmer de medicinske protokoller for, hvordan man skal tage sig af de syge, og ikke det medicinske personale selv.  Regeringerne synes at være under kontrol af medicinalfirmaerne, som presser på for at få de fleste borgere vaccinerede med store omkostninger for liv, lemmer og funktion på denne jord.  For at kunne gøre dette er det vigtigt, at de får regeringerne, ikke de medicinske institutioner vel at mærke, til at tage sig af denne store bedrift.  Regeringerne rundt om i verden synes at arbejde så tæt sammen med hinanden, at alt ser meget mistænkeligt ud.  Det er ikke kun regeringerne, der ødelægger deres økonomi, men netop dem, der kunne forhindre regeringernes og lægemiddelindustriens succes i at tilsidesætte alle nationers forfatninger og menneskerettighedskonventioner og landenes økonomiske struktur, retsvæsenet, retfærdighedens vogtere, alle, eller næsten alle, synes at have kapituleret over for politikerne. 

        Videnskaben er ikke længere det mellemled, der skal løse medicinske spørgsmål, det er regeringerne og medicinalvirksomhederne med deres udvalgte videnskabsfolks ensidige udtalelser, der indtil videre har magten, og denne magt synes heldigvis at vakle, jo mere vi undersøger spørgsmålet om covid.  Dermed er ikke sagt, at tingene vil blive normale igen i sidste ende, men at producenterne af covid ikke vil opnå det, de ønsker; men de har ikke desto mindre sat scenen for, hvad der venter forude.  Og fremtiden vil være forfærdelig for nogle og glædelig for andre.

        Covids mestertænkere har allerede afsløret deres hensigt med denne planet.  Klaus Schawab og Thierry Malleret siger i deres bog “The Great Reset”, hvordan Covid-19 vil skabe en nulstilling og indlede en fjerde industriel revolution, og at “vi bør benytte lejligheden til at gentænke vores verden i et forsøg på at gøre den bedre og mere modstandsdygtig, når den kommer ud på den anden side af denne krise”.[i]   I den store nulstilling lægges der vægt på, at covid vil gøre vores verden mere forenet og indbyrdes afhængig.[ii]   Men når læserne overvejer det nøje, vil de opdage, at drivkraften bag omstilling og den indbyrdes afhængighed af vores planet ikke er covid, men en elite, der udnytter (nogle siger “opfundet”) covid for at bringe en slags hegemoni over nationerne ved hjælp af metoder, som de finder nødvendige, og disse handlinger kan ses over hele verden i dag; nogle af disse metoder er skabelsen (ved at udnytte de etablerede mediers vildledende magt), stor frygt blandt mennesker, krav om, at alle skal bære masker, mandater over, hvordan folk arbejder i hjemmet, virksomheder, skoler og social distancering.  Regeringernes andet arsenal er brugen af politiet, såkaldte “fredsbevarende”, til at bruge enhver form for brutalitet for at tvinge folk til at “adlyde” disse vildledte ledere.  Alle disse ændringer og metoder vil ifølge forfatterne af den store nulstilling være til fælles bedste og er at forvente, fordi verden ikke vil vende tilbage til den gamle normalitet.[iii]  

        Når man ser nøje på covid og på det, der sker med jordens borgere, kan man ikke undgå at se en parallel til en stor hændelse, der fandt sted efter den bibelske syndflod.  Denne hændelse skabte også en verdens nulstilling kort efter syndfloden. Vi finder dette i Bibelen.  Hændelsen findes i kapitel 11 i 1. Mosebog.  Den store bibelske syndflod forårsagede jordens største nulstilling for menneskeheden.  Alle menneskets opfindelser, redskaber og bekvemmeligheder var alle gået til grunde i syndfloden, som dækkede hele jorden og ødelagde alt undtagen det, der var i Noas ark, som Gud havde pålagt ham at bygge.  Da menneskene forlod arken, og da befolkningen voksede; i stedet for at flytte ind i forskellige områder af jorden, som Gud havde planlagt, blev de af en stor leder ved navn Nimrod bedt om at slå sig ned i et område, som de kaldte Shinar, og som senere blev kendt som Babylon.  Der begyndte Nimrod at etablere et kongerige, som han kaldte Babel.  Desværre ledte denne stærke leder ikke folket hen til Gud, men førte dem i stedet væk fra Gud og hans instruktioner for menneskeheden.  I stedet for at folket spredte sig til udlandet, førte Nimrod dem ind i bylivet, og der fik han folket til at bygge et enormt tårn i håb om at undslippe en ny verdensflod, som Gud forsikrede dem om aldrig ville ske igen.  I 1. Mosebog 9:11 sagde Gud, at han ikke vil ødelægge livet igen ved en global syndflod, og at han heller ikke vil ødelægge jorden igen ved en global syndflod.

        Det var Nimrods dagsorden at forhindre folket i at sprede sig over hele jorden og blive i byen. Bibelen fortæller os, at Gud greb ind. Han ødelagde deres Babelstårn, ændrede deres ene sprog til de mange forskellige sprog, som vi taler i dag, og fordi folk ikke kunne forstå hinanden, samlede de deres egen sproggruppe og spredte sig over hele jorden, som vi mere eller mindre ser det i dag, og som Gud havde planlagt.

        Covids ophavsmænd synes at ønske, at vi alle skal overholde FN’s Agenda 21[iv] i henhold til det, vi læser i The Great Reset af Schawab.[v]   De synes at planlægge en form for Nimrod-kontrol af planeten økonomisk, miljømæssigt og socialt.  De postulerer, at jordens befolkning ville være lykkeligere på denne måde.  Det er det, som mange mennesker kalder global regering, og det hele blev sat i gang med installationen af Covid-19, (SARS-CoV-2) over hele planeten.  Vil det lykkes for disse mennesker?  Ifølge Guds ord vil de ikke gøre det.  Ligesom Gud besejrede Nimrods planer og hensigter om at få alle til at bo i store byer i direkte modstrid med Guds instruktioner, vil Gud forhindre disse nuværende globalister’s planer om at kontrollere menneskeheden.  I Guds store plan for menneskeheden er der imidlertid meget mere i denne Covid-sygdom, end man umiddelbart kan se.  Nahum 1:3 fortæller os, at Gud har sin vilje i hvirvelvinden og i stormen.  Således har Gud også med Covid en hensigt med menneskeheden, som vi vil se udviklingen af i disse artikler.

        Mange mennesker spørger, om Covid er dyrets mærke?  I denne artikel vil jeg gerne have, at vi ser på, hvad dyrets “mærke” er, og hvad det gør, som får folk til at konkludere, at Covid faktisk kunne være dyrets mærke.  Jeg vil også se på ordet “dyr” for at se, hvordan det fortolkes.  Lad os først se på ordet “mærke”.  I 1. Mosebog 4 læser vi historien om, hvordan Kain dræbte sin bror; da Gud fortalte ham, hvad hans straf ville blive, protesterede Kain og sagde, at den var for stor, og at enhver, der fandt ham, ville dræbe ham, men Gud satte et ‘mærke’ på Kain, så når folk mødte ham, ville de ikke dræbe ham.  I Ezekiels bog, kapitel 9, læser vi, hvor Gud sendte profeten Ezekiel til Jerusalem og bad ham sende byvagterne til at sætte et “mærke” på panden af de mænd, der var bedrøvede og beklagede sig over den ondskab, der foregik i byen. I Eze. 9:6 fik nogle af vagterne besked på at gå gennem byen og dræbe alle de ugudelige mennesker og lade dem, der havde mærket på deres pande, være i fred. 

        Ordet “mærke” nævnes også syv gange i den apokalyptiske bog Åbenbaringen, to gange som “dyrets mærke” (Åbenbaringen 16:2; 19:20) og fem gange (Åbenbaringen 13:16, 17; 14:9, 10; 15:2; 20:4) som blot “mærke”, hvilket henviser til dyrets mærke.  Hvordan skal vi forstå dette mærke?  En af reglerne for bibelhermeneutik (fortolkning) er at lade Bibelen fortolke sig selv.  Med andre ord kan man ikke læse en bibeltekst og gætte (konkludere ved sit eget ræsonnement), at det betyder dette eller hint. 

    Det er kun Bibelen, der kan være sin egen fortolker.  Når vi ser på ordet “mærke” som nævnt i teksterne i 1. Mosebog 4 med Kain, i Ezekiel 9 og i Johannes’ Åbenbaring, siger de ikke specifikt, hvad mærket er, men de fortæller os dog, at ved hjælp af mærket blev folk adskilt fra resten af menneskeheden. 

        Vi kan derfor roligt konkludere, at “mærket”, hvad enten det er Kains mærke eller de hellige i Ezekiel 9 eller i Johannes’ Åbenbaring, ikke synes at være noget fysisk, og at det derfor kan have noget at gøre med de involverede parters karakter og livsstil.  Det kan også involvere visse vaner, handlinger eller adfærd hos de involverede parter.  Kains mærke er måske en undtagelse, men det fremgår ikke klart af Bibelen, hvad Kains mærke præcist var, bortset fra at vi ved, at han næsten fra starten var oprørsk over for Gud, og at det førte til drabet på hans bror Abel.  Hvad angår dyrets mærke, vil vi sige mere om det senere i disse artikler.  Lad os nu forklare, hvad “dyr” eller “dyr” betyder i profetien. 

        I Daniels bog, kapitel 7, læser vi, at Daniel havde en drøm og så fire store dyr stige op af havet, som alle var forskellige fra hinanden.  Hvad handlede alt dette om?  I Daniel 7:15-17 læser vi, at Daniel blev foruroliget over dette syn og ikke kunne forstå det, så han spurgte englen, der stod ved hans side, hvad det hele betød.  I vers 17 sagde englen, at de fire dyr var konger eller kongeriger, som skulle opstå fra jorden.  Vers 23 bekræfter, at dyrene er kongeriger.  Verset lyder således: “Således sagde han: Det fjerde dyr skal være det fjerde rige på jorden, som skal være forskelligt fra alle riger…” Daniel 7:23.  Så når vi ser på “dyrets mærke”, som vi finder i Åbenbaringen 13, ser vi på en slags adfærd eller handling fra et bestemt kongerige eller en bestemt regering.  Så når vi spørger, om Covid-19 er dyrets mærke, er det, vi i virkeligheden spørger, om covid er mærket for denne eller denne bestemte regering.  På et tidspunkt vil vi finde ud af, hvilken regering det er, så vi kan få en klarere forståelse af, hvad profetien handler om.  Lad os så sammenligne, hvordan regeringerne styrer folket under denne covid-sygdom, og hvad dyrets mærke for en regering indebærer, så vi kan få en bedre forståelse af denne profeti.

        I øjeblikket er verden forfærdet over de foranstaltninger, som mange regeringer gennemfører eller gerne vil gennemføre i bestræbelserne på at fjerne denne sygdom, eller det er det, som vi forledes til at tro.  Den værste regering, så vidt vi kan se, er Australien, og mange mennesker spørger faktisk allerede, om Australien stadig er et frit demokratisk land.  Her er nogle af de foranstaltninger, som regeringerne og deres vagthunde, medierne, har formuleret (for nærmere oplysninger henvises til: (https://hangonthebestisyettocome.com/how-the-covert-details-of-covid-were-covered.) Der er maskeforpligtelser, alle skal bære en maske; uden maske har regeringerne nogle steder sagt, at folk ikke må handle, og nogle, som New Brunswick i Canada, har endog vovet at forhindre ikke-maskebrugere i at købe deres mad i dagligvarebutikkerne, hvis de ikke har den medfølgende eksperimentelle indsprøjtning.  Heldigvis blev dette afvist af de canadiske domstole.  Alle har ret til at købe mad for at leve. I begyndelsen var alle skoler lukket, og undervisningen foregik online. 

        En anden foranstaltning var, at alle mennesker på jorden skulle have injektioner med eksperimentelle injektioner, som de kalder vacciner, for at helbrede sygdommen og redde liv.  Og det er her, at Australien bliver fremhævet.  Det er den mest brutale, den mest fascistiske og den mest grusomme regering i forsøget på at kontrollere sygdommen.  Australske borgere kan ikke rejse ind eller ud af Australien igen af frygt for covid.  Og vi har fået at vide, at deres dødelighed af covid kun ligger på omkring 1.200 ud af en befolkning på ca. 25 millioner! Og vi forstår, at Østrig ikke er langt bagefter.  Læseren vil måske se disse videoer (https://www.globalresearch.ca/tide-turning/5766369; https://www.youtube.com/watch?v=h2_6X0ld4g4).  I mange lande i Vesten ser vi, at der er indført grønne pas, at man ikke må rejse, medmindre man er blevet indsprøjtet mod covid; selv hvis man har et grønt pas, kan man blive nødt til at komme i karantæne, når man kommer hjem.  Afslutningsvis stiller vi spørgsmålet: Lyder disse covid-foranstaltninger som forbud mod at købe, rejse og frihed til at tage hen, hvorhen man vil, bekendt?  Lyder de som begreber direkte fra Bibelen?  I vores næste artikel vil vi undersøge dette spørgsmål.  Må Gud velsigne jer alle i det nye år.  Vær klar, mine venner, det går snart løs!

[i] Klaus Schawab and Thierry Malleret, The Great Reset, page 19 (Kindle)

[ii] The Great Reset, 21-22.

[iii] The Great Reset, 18, 173

[iv] United Nations Sustainable Development. United Nations Conference on Environment & Development, Rio Janeiro, Brazil, 3 to 14 June 1992. Agenda 21. By 2030 the UN hope to see these measures implemented by all member states.

[v] The Great Reset, 60, 249

Hvis du ønsker på at studere Bibelen på Engelsk eller dit eget sprog så klik her og vælg dit ønskede sprog. også her

Hvis du har kommentarer eller spørgsmål, kan du kontakte Pr. Ron Henderson på ronhende@outlook.com.