Hvordan vil livet på jorden, som vi kender det, ende?

        For at besvare ovenstående spørgsmål skal vi først vide, hvordan livet begyndte. Bibelen gør det meget klart, at Gud skabte alt liv på jorden uden nogen som helst ufuldkommenhed. Og at han skabte liv på seks, sammenhængende, fireogtyve timers dage; det var en øjeblikkelig skabelse. Der var ikke nogen som helst plads til evolution.

        I Første Mosebog 1 og 2 (Genesis 1 and 2) læser vi, at det tog Gud seks dage at skabe jorden og livet på jorden. I 1. Mosebog 1:31 (Gen. 1:31) står der “Og Gud så alt, hvad han havde lavet, og se, det var meget godt. Og aftenen og morgenen var den sjette dag.” Her er hvordan salmisten beretter det i Ps. 33: 6, 9 “Ved HERRENS ord blev himlen skabt, og hele hans hær ved ånden fra hans mund. For han talte, og det skete; han befalede, og det stod fast.” Dette er selvfølgelig nøjagtigt, hvad vi læser i Første Mosebog 1 (Gen. 1). 

        Efter at have erklæret alt for at være ‘meget godt’, fortsatte Gud med at skabe et mindesmærke for sin perfekte seks-dages skabelse, og han kaldte dette mindesmærke for den syvende dag og han ‘velsignede og helligede den syvende dag, fordi han hvilede fra sine skabelses værker. Denne ‘hviledag’ blev kendt som sabbaten. Gud formanede også, at alle mennesker skulle overholde denne syvende dag som en dag velsignet og helliget. Ordet ‘helliget’ henviser her til hvad der er velsignet og adskilt af Gud til hellig brug. Da alle mennesker ærer den syvende dag hver uge, vil de sandsynligvis ikke glemme Gud som Skaberen Dette, venner, er, hvordan livet blev til på den jord, som Gud skabte.

        Efter at have lavet en perfekt, smuk og fejlfri jord skabte Gud en smuk have, hvori han placerede menneskeparret Adam og Eva. I Første Mosebog 2:8 (Gen. 2:8) læser vi, at ‘Herren Gud plantede en have mod øst i Eden; og der satte han den mand, som han havde dannet. ‘Gud fortalte derefter manden, at han kunne spise af alle træerne (deres frugt) i haven undtagen af træet kaldet’ træet til kundskab om godt og ondt ‘; hvis han var ulydig og spiste af træet, sagde Gud at både han og hans kone Eva helt sikkert ville dø. Adams kone Eva blev også fortalt om forbuddet mod at spise det pågældende træ, 1 Mos 3:2-3 (Gen. 3:2-3). Efter at have givet Adam og Eva denne dejlige have, som de var kuratorer for, (1. Mos. 2:15; Gen. 2:15) advarede Gud dem igen om forbuddet mod ikke at spise af det ene træ i midten af haven, kundskabens træ om godt og ondt.

        I hendes behagelige opgave med at passe på haven, vandrede Eva fra sin mand og stirrede ubevidst på frugten af det forbudte træ. I et passende øjeblik stod Eva ansigt til ansigt med modstanderen, satan, kaldet den gamle slange, dragen, djævelen og bedrageren af hele verden.[1] Du kan læse historien i Første Mosebog 3:1-7; (Gen. 3:1-7) I vores forrige artikel forklarede vi, hvordan djævelen blev til og hans oprør mod sin skaber med den efterfølgende konsekvens af at blive nægtet adgang til at bo i Guds hjem, himlen. I dette møde med djævelen lærte Eva flere ting. For det første var satan den første løgner, og han søgte også at gøre Gud til en løgner. Selv Jesus nævnte at satan var far til alle løgne, vi finder det i Johannes 8:33. Gud havde fortalt Adam og Eva, at hvis de spiste af det forbudte træ, ville deres ulydighed kun føre til deres død.

        Imidlertid beskyldte satan Gud for ikke at være ikke var åben og ærlig over for hende; han fortsatte derefter med at titulere hendes ønske om denne esoteriske viden, viden, som Gud havde til hensigt at skjule for hende, forsikrede han hende; satan fortsatte med at fortælle Eva, at al denne skjulte viden ville hun kun have adgang til, hvis hun spiste af den forbudte frugt. For det andet lærte Eva uigenkaldeligt, at en samtale med djævelen aldrig var en win / win-situation. Mennesker, der ikke ledsages af den guddommelige tilstedeværelse, kan aldrig modstå djævelens manipulationer.

        Når vi præster konfronterer satan, gør vi det kun i Helligåndens kraft og nærvær; vi er ingen match for satan, men i Kristus kan vi modstå djævelen, og han vil flygte fra os, Jakob 4: 7. Desværre lærte Eva dette på den hårde måde. Og nu, da hun også havde fået sin mand til ikke at adlyde Gud, bragte hun og han sammen, synd, lidelse og død til menneskeheden og til alle livsformer på jorden. Hvor trist. Dette er meget, meget trist. Ikke længere ville de nyde fred, lang levetid og lykke. Apostelen Paulus fortæller os, at ved “en mands ulydighed blev mange syndere” (Rom. 5:19), og i Romerne 5:12 siger han kategorisk: “Derfor lige som synden kom ind i verden ved et menneske og døden ved synden, og døden trængte igennem til alle mennesker, for alle har syndet. ” Desværre lærte vores første forældre meget hurtigt syndens virkning, da deres ældste søn myrdede sin bror! Kan I forestille jer, venner, hvordan Adam og Eva måtte have følt, da de så på den stille, livløse form af deres anden søn? Hvordan kunne Eva og Adam nogensinde være de samme igen?

        Sorgen og modløsheden for dette første par ville helt sikkert have været uudholdelig, hvis det ikke havde været for det løfte, der blev givet dem i deres oprindelige hjem, da de mødte Gud kort efter deres ulydighed. Og det løfte er, hvad hele Guds ord handler om. Se på det i Første Mosebog 3:15; (Gen. 3:15). Her fortæller Gud slangen, at han vil såre menneskenes hæl, men at mennesket til sidst ville knuse hans hoved, det vil sige, mande barnet (Jesus Kristus) ville til sidst ødelægge satan. Og i vers 1 Mos 3:21 (Gen. 3:21) læser vi, hvor Gud klædte Adam og Eva i skind-kjortler. Dette vers fortæller os faktisk, at Gud en dag vil give sit liv i Kristus ved at betale dødsstraffen for hele menneskehedens synd. Og at han igen ville klæde mennesket med sin retfærdighed. Dette er løftet, der holdt Adam og Eva fra total fortvivlelse.

        Apostelen Paulus formulerer det sådan i Romerbrevet 5: 8; (Rom. 5:8) “Men Gud viste sin kærlighed til os ved, at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere.” Da Adam og Eva hørte dette løfte, så de i fødslen af et hvert drengebarn håbet om befrieren; dette kaldes messianisme. Og det er derfor blandt de fleste nationer i oldtiden og selv i dag at man har begrebet om en frelser.

        Selv om det er sandt, at dette begreb om en frelser ses i de største religioner på jorden, medens de kæmper med begrebet ‘godt og ondt’, guder og dæmoner og derfor søger en eller anden form for forklaring eller acceptabel begrundelse,[2] er det kun i Bibelen vi finder en enkel og ligetil beretning om denne allestedsnærværende historie. Og det er kun i Bibelen, at vi finder denne kortfattede beretning om jordens og menneskets oprindelse sammen med englenes, både de gode og de dårlige. Det er forbløffende, hvordan denne enkle beretning om begyndelser, som den findes i 1 Mose Bog 1 (Gen. 1), har ændret sig i årtusinder. En gennemgang af Arthur Cottrells: “A Dictionary of World Mythology”[3] vil helt sikkert underholde læseren uden ende. Arkæologi i Mellemøsten har fundet ud af, at de bibelske fakta altid har vist sig at være korrekte, selv når mange af ‘eksperterne’ havde foragtet dem.[4]

        Arkæologer og antropologer har sigtet igennem tidens sand og har fundet en fælleshed, der løber gennem alle religioner og den antikke menneskelige historie, og det er, at “de troede næsten alle på en skabergud, som mennesket er et ufuldkomment billede af, og som bogstaveligt talt og direkte skabte det synlige univers med sine hænder og fingre.”[5]  En god redegørelse for dette findes i videoserien af Thomas Bentley kaldet, Have You Swallowed the Hook? Se det på engelsk på https://hangonthebestisyettocome.com/links-to-articles-page-6/#Cross%20Purposes. Med hensyn til hvad der til sidst vil ske med menneskeheden, fortæller evolutionister os, selv om de ikke er så sikre som før, at livet vil fortsætte; nutiden forstås af fortiden. Hvis mennesker ikke ødelægger sig selv, eller hvis der ikke er nogen meteorisk indvirkning på jorden, så kan der ikke være nogen ende på mennesker på jorden, er det ikke-religiøse folks generelle følelse.

        Af det, jeg har skrevet ovenfor, forstår vi, at livet på jorden opstod gennem Guds indgriben. Ud af ingenting skabte han vores planet og skabte alle livsformer på jorden. Men hvad siger Bibelen om menneskets fremtid eller skæbne? Bibelen er klar og bekræftende, at de der lever på jorden, som vi kender den, vil få en ende ved Jesu andet komme til denne jord. Jesus vil komme for at hente dem, der har accepteret hans invitation til at acceptere hans tilbud om tilgivelse og genoprettelse i Guds familie. De, der ikke accepterer dette gratis tilbud om tilgivelse og genoprettelse, forbliver syndige og oprørske mod Gud og hans guide til et nyt og genoprettet liv sammen med ham.

        Johannes 14:1-3; (John 14:1-3) giver os dette smukke løfte: “Jeres hjerte forfærdes ikke: Tro på Gud og tro også på mig. I min fars hus er der mange boliger; hvis det ikke var tilfældet, ville jeg have fortalt dig det … Jeg går bort for at forberede et sted til dig. Og hvis jeg går bort for at forbereder et sted til dig, vil jeg komme igen og modtage dig til mig selv, for at hvor jeg er, der skal også du være. ” Og i Åbenbaringen læser vi, “Og Gud skal tørre alle tårer væk fra deres øjne, og der skal ikke mere være død eller sorg eller gråd, og der skal ikke mere være smerte, for de tidligere ting er gået bort.” Åbenbaring 21:4; Revelation 21:4).

        Og hvad med dem der nægter at acceptere Guds tilbud om tilgivelse og genoprettelse? I Salmerne læser vi: “Synderne skal forsvinde fra jorden og de onde vil ikke mere være til.” Salmerne 104: 35; (Ps. 104:35); og Prædikeren fortæller os i Ordsprogene: “Når stormen passerer, er de ugudelige ikke mere til; men den retfærdige er på evig grund.” Ordsprogene 10:25; (Pro. 10:25). Så de uretfærdige eller de der afviser Gud’s transformerende nåde i deres liv vil ikke være mere. De vil blive permanent udslettede. Også dette er meget trist og uheldig, fordi evigt liv er gratis og klar til at blive givet til enhver, der oprigtigt kommer til Gud. Venner, Gud fortæller os, at ugudelighed ikke vil rejse sig op for anden gang, Gud vil forhindre det. I Nahum 1: 9 lover Gud at gøre ende på lidelse og ødelæggelse og siger kategorisk, at det ikke vil rejse sig for anden gang. Mens profeten Nahum primært henviste til den lidelse, som nationen Israel led under det assyriske imperium, henvises den sekundære anvendelse til det faktum, at Gud vil tilintetgøre synd og syndere og dem, der fører krig, men vil for evigt indvie en gylden tidsalder af fred, velstand, frihed fra synd, som varer igennem evigheden.

        Venner, min appel til hver enkelt af jer i denne ‘jule’ sæson, når mennesker næsten overalt fejrer Kristi fødsel, er at I er opmærksomme på, at årsagen til denne sæson (uanset hvordan det kom til os) er fødslen af vores Frelser, at han kan tilbyde oliven grenen til en hver person på jorden og genindsætte ham og hende ind i Guds kosmiske familie, og at du derfor skal “sørge for at sikre dit kald og valg”[6] før det er for sent, for hvorfor vil du dø, når livets gave er helt gratis? Må Gud sætte dig i stand til at træffe et rigtigt valg, før det er for sent. God jul, og må Gud velsigne dig.

        Min næste artikel vil handle om, hvorfor Gud vil ødelægge denne jord og syndere og begynde på ny? Hvorfor ødelagde han den første verden? Kunne han ikke, og kan han ikke bare tilgive syndige mennesker uden at ødelægge dem?

[1] Revelation 12:9

[2] Paul Carus, The History of the Devil and the idea of Evil, from the earliest Times to the Present Day. (La Salle, IL: Publisher: Open Court, 1974). Page 1

[3] Arthur Cottrell, A Dictionary of World Mythology. Revised Ed.;(publisher: Oxford University Press, Oxford; 1986)

[4] David Marshall, The Battle for The Book, (Alma Park, Grantham, England: The Stanborough Press Limited for Autumn House Publications, 1991), pp. 9, 10, 17, 18, 44-49, 56-60

[5] Andrew Dickson White, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom, vol. 1, (New York: D. Appleton and Company, 1914), 1, 2.

[6] 2 Peter 1:10

Hvis du har kommentarer eller spørgsmål, kan du kontakte Pr. Ron Henderson på ronhende@outlook.com.