Tem Deus um ‘sinal’ ou ‘marca’ de importância?

        Lemos em artigos anteriores que a Igreja Católica Romana tem uma marca da qual se orgulha muito e que exibe esta marca com orgulho porque demonstra o poder que tem na terra e mesmo pretensamente no céu.  Lemos, por exemplo, nos documentos da Igreja RC, The Catholic Record, 1 de Setembro de 1923, a seguinte citação: “O domingo é a nossa marca de autoridade… A igreja está acima da Bíblia e esta transferência da observância do sábado é a prova desse facto.”[1]  

        Muitas organizações têm selos ou sinais que representam a sua jurisdição e o nome do líder ou do Chefe do Executivo.  Sempre que lemos os documentos oficiais dos Estados Unidos da América, vemos frequentemente o selo presidencial.  Esse documento mostra muito claramente a assinatura do Presidente e a extensão da sua jurisdição.

        E Deus, será que Ele tem um selo que mostra a Sua importância? Eis o que Moisés escreve em Êxodo 31,13: “Em verdade – os meus sábados guardareis; porque é um sinal entre mim e vós ao longo das vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor que vos santifica”.  E no Êxodo 31,17 a passagem continua a dizer: “É um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre; porque em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, e no sétimo dia descansou e se refrescou”.  Portanto, o sinal de Deus é o Seu sábado, que lhes deu como dia de descanso e adoração.  O Sábado era então apenas para os judeus?  Quando foi feito o Sábado?  Para a génese do Sábado, devemos ler Gênesis 2:1-3.  Estes versículos dizem:

“Assim os céus e a terra estavam acabados, e todo o exército deles.

2 E no sétimo dia Deus terminou a sua obra que tinha feito, e descansou no sétimo dia de toda a sua obra que tinha feito.

3 E Deus abençoou o sétimo dia e santificou-o, porque nele descansara de toda a sua obra que Deus tinha criado e feito”.

        Esta passagem diz-nos que o sábado teve a sua origem na semana da criação; depois de Deus ter terminado a sua obra de criação da terra e de toda a vida nela em seis dias, ele fez outro dia, o sétimo dia, e transformou-o num dia santo, abençoou-o e santificou-o.  Segundo o dicionário online, santificar algo é pô-lo de lado como sagrado e consagrado.[2]   Isto significa que é posto de lado apenas para uso sagrado, um dia para adoração e louvor a Deus, o Criador. Iremos explorar isto um pouco mais adiante neste artigo.  Quantos judeus existiam quando o Sábado foi feito?  Nem um.  É certo que os judeus se tornaram bem associados à guarda do Sábado, ou, dito de outra forma, a guarda do Sábado há milénios é  associada à nação judaica, mas será que isso torna o Sábado judeu?

        Os estudiosos podem assumir que “a noção do Sábado como um dia santo de descanso, ligando Deus ao seu povo é recorrente a cada sétimo dia, era único para o Israel antigo,”[3] no entanto, esse conceito faz fronteira com uma visão não bíblica do mundo e como tal é apenas a ‘opinião’ de alguns estudiosos.  O que estes estudiosos não conseguem admitir, é que aqueles que têm uma tal visão do mundo não podem dar uma boa razão para que a semana tenha apenas sete dias, e porque é que em mais de cem línguas esse dia é chamado ‘sabbat‘ ou um dos derivados? Tem de haver uma razão para esta situação.  Astronomicamente podemos contabilizar o ciclo lunar, assim também, o ciclo solar com as suas estações pode ser contabilizado astronomicamente, mas não há nenhuma razão astronómica que saibamos, a partir de agora, por que razão a nossa semana deve ter sete dias.   Como escreveu a Encyclopaedia Britannica, acredito que na sua 10ª edição, a razão mais plausível para a semana de sete dias é a bíblica, que Deus terminou a sua criação em seis dias e depois criou o Sábado, um dia que mostra a sua criação, a sua jurisdição, e o seu nome. 

        O Rev. William Mead Jones, D.D. fez algumas pesquisas mostrando a “ordem inalterada dos dias e a verdadeira posição do Sábado, como provado pelo testemunho combinado das línguas antigas e modernas.”  O Dr. Jones examinou 160 línguas, tanto Antigas como Modernas.[4]   Este documento muito interessante destaca a posição no sétimo dia da semana na história da Terra.  Ao estudarmos a pesquisa do Dr. Mead Jones lado a lado com o relato bíblico da semana de sete dias, descobrimos que o relato mais plausível sobre a existência de uma semana de sete dias, sendo o sétimo dia designado “sábado” é o do relato linguístico, histórico e bíblico.  Claro que, neste relato, devemos incluir a razão pela qual o Sábado foi assim designado, se quisermos dar uma compreensão completa do objectivo do Sábado.

        O termo hebraico “sábado” de acordo com o dicionário hebraico significa “cessar”, “estar”, “descansar”[5] e esta é a etimologia geral da palavra tal como se encontra na maioria das línguas onde o termo sábado ou os seus derivados é utilizado. Outro elemento trazido à luz no dicionário hebraico, visto nos pronunciamentos bíblicos do dia, é que o sábado foi um dia especial; foi abençoado e santificado.  Nenhum outro dia da semana teve esta distinção. Quando Deus deu ou instalou pela primeira vez o Sábado aqui é o que é dito em Génesis 2:3: “E Deus abençoou o sétimo dia e santificou-o: porque nele tinha descansado de toda a sua obra que Deus criou e fez”. Génesis 2:3″.  O Sábado, portanto, tinha uma distinção que nenhum outro dia tinha.  E qual foi a distinção deste sétimo dia?  O Sábado foi reservado para uso santo, era um ‘santuário’ no tempo, a sétima divisão da semana.  Foi uma época em que o primeiro casal, Adão e Eva, os nossos antepassados ou pais primordiais, se encontraram e adoraram Deus, o seu Criador e Deus.  E é por isso que em muitas culturas antigas o sétimo dia estava muitas vezes ligado a festividades com conotações espirituais.  A origem do Sábado, tal como encontrada em K. Kohler’s The Sabbath and Festivals in Pre-Exilic and Exilic Times, vale bem a pena a leitura para mais informações sobre este tópico.[6]

        Em artigos anteriores, analisámos o papel distintivo que as ‘marcas’ desempenham na Bíblia.  Olhámos para a marca de Caim em Gen. 4:15; olhámos para a marca que Ezequiel foi mandado colocar sobre aqueles que adoravam a Deus encontrados em Eze. 9:4; também olhámos para a “marca da besta” mencionada no Apocalipse, Apoc. 13:17; 14:11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4.  Neste artigo, estamos a olhar para a marca de Deus e para o papel distintivo que este sinal ou marca irá desempenhar nas cenas finais da história da Terra.  Até agora, descobrimos que Deus tem uma “marca” distintiva que permite distinguir aqueles que Lhe são leais.  A marca ou sinal de Deus, descobrimos ser o sétimo dia da criação, conhecido como o Sábado do Senhor.  A observância do culto do Sábado (sábado) é então uma demonstração da nossa crença de que Deus é o Criador do céu e da terra, o que significa que a visão evolutiva do mundo é bastante inaceitável para o cristão bíblico. 

        A observância do sábado do sétimo dia também foi mostrada para entrar em conflito com os líderes e igrejas que impõem ou promovem a observância do domingo, o que foi demonstrado num artigo anterior como sendo a marca da organização católica romana e nada tem a ver com o culto bíblico ou com o cristianismo.   Agora, e a referência ao ‘Dia do Senhor’ encontrada em Apocalipse 1:10, que os católicos e outros guardas dominicais apontam como referindo-se ao domingo?  O texto diz: “Eu estava no Espírito no dia do Senhor, e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta”.  A resposta é simples.  Tal como Lutero, nós acreditamos na Sola Scriptura.  Isto significa que apenas as escrituras devem ser o nosso guia em matéria de fé e crenças religiosas.  Portanto, para responder à pergunta acima, perguntamo-nos simplesmente: que dia é o dia do Senhor, de acordo com as Escrituras? 

        Eis o que encontramos: 1) Quando em Lucas 6,1-5 os fariseus interrogaram Jesus acerca dos Seus discípulos apanhando trigo no Sábado, esfregando-o nas mãos e depois comendo-o, quebrando assim o Sábado, Jesus respondeu e disse: Não lestes como Davi e os seus homens quando fugiram da ira do rei Saulo, vieram com fome ao templo e pediram pão, e receberam os pães da proposição que só os sacerdotes podiam comer? Então Jesus acrescentou: “o Filho do homem é também Senhor do sábado”.  Portanto, Jesus é o Senhor que fez o sábado e sabe como ele deve ser observado corretamente.  2) Em Ezequiel, Deus relatou ao profeta como o povo de Israel poluiu os seus sábados.  Deus disse, além disso, que lhes dei os meus sábados para serem um sinal de que eu sou o Senhor que os santifica.  Estes dois versículos, entre vários outros, dizem-nos que o único dia registado na Bíblia que pertence a Deus é o Sábado, o sétimo dia.  É, de facto, o mesmo dia em que os judeus modernos em Israel ainda observam ter regressado a Israel vindos do Egipto desde o século XIII a.C.

        Em conclusão, voltamos a perguntar: Deus tem uma marca ou um sinal?  A Bíblia diz que sim.  E o que é esse sinal ou marca?  Mais uma vez, a Bíblia diz que é o sábado do sétimo dia.   E quando foi ela feita?  Foi feita na semana da criação, depois de Deus ter deixado de criar.  Qual é o propósito do dia de sábado?  Era adorar a Deus como criador e agradecer-Lhe por ser Deus e Soberano em todo o Universo.  Terá o Sábado chegado ao fim quando Jesus regressar à terra para o Seu povo?  Falando dos novos céus e da nova terra que Deus fará para o Seu povo, todos os salvos, diz Deus em Isa. 66,22.23: Porque assim como os novos céus e a nova terra, que eu farei, permanecerão diante de mim, diz o Senhor, assim permanecerá a vossa semente e o vosso nome.  23 E acontecerá que, de uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.

        Sim, amigos, enquanto esta terra existir, o sinal da criação de Deus, o sábado, permanecerá sempre.  O convite para aceitar o Sábado é para todos.  A única condição para viver na nova terra é que aceitemos Jesus como nosso Senhor e Salvador, arrependamo-nos dos nossos pecados para Ele e caminhemos obedientemente com Ele todos os dias até que Ele regresse por nós.  Eis uma questão ao encerrarmos, nestes últimos tempos da história da Terra, haverá um problema com a observância do domingo, a marca da igreja católica, e o Sábado, o dia que Deus fez para louvor e adoração?  Será que importa qual o dia que se mantém santo?  Este será o tema para o próximo mês.  Por favor, caminhe todos os dias se aproximando cada vez mais proximo de Deus.  Que o Senhor lhe abençoe em sua decisão!

[1] The Catholic Record, Sept. 1, 1923

[2] Dictionary.com/sanctify.

[3] Britannica, Judaism, by Moshe Greenberg.

[4] Rev. William Mead Jones, D.D., Entered according to Act of Congress, in the year 1886 by Rev. W. M. Jones, D.D., in the Office of the Librarian of Congress, at Washington, D.C., US. Formatted and produced by Todd Ellison, www.homeschoolhowtos.com, revised 2006.

[5]Langenscheidt Pocket Hebrew dictionary, p. 341; William Gesenius, tr. by Edward Robinson, D.D., D. Litt., Francis Brown, S. R. Driver, C. A. Briggs, p. 991.

[6] K. Kohler, The Sabbath and Festivals in Pre-exilic and Exilic Times, Journal of the American Oriental Society, (Pub. American Oriental Society, 1917), Vol. 37 (1917), pp. 209-223.  URL: https://www.jstor.org/stable/592922.

Você gostaria de fazer estudos bíblicos em seu próprio idioma? Clique aqui e escolha seu idioma no canto superior direito.  Também aqui.

Se você tiver quaisquer comentários ou perguntas, entre em contato com o Pr. Ron Henderson em ronhende@outlook.com.

Agradecemos a Gabriela Rodrigues Pinheiro Braga por ajudar na tradução.