¿Qué es más importante, el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento?
Muchas veces oímos a las personas decir que no les gusta leer el Antiguo Testamento (AT) porque es demasiado aburrido o difícil de entender. Por otro lado, también oímos decir que no les gusta el Nuevo Testamento (NT) porque el autor principal, el apóstol Pablo, es demasiado masculino o critica a las mujeres.
En general, sin embargo, muchas personas, quizá la mayoría, parecen preferir el NT al AT. El NT, dicen, es más amable y compasivo, aunque el libro del Apocalipsis parezca demasiado aterrador. ¿Qué opina usted?
Cuando leemos toda la Biblia en el contexto de la creación, la caída y la restauración de la humanidad al favor divino y la piedad perfecta, es imposible colocar una sección de la Biblia por encima de la otra. Ambos testamentos están inextricablemente unidos, conformando el plan completo de salvación de Dios. Uno complementa al otro. Como veremos, ambos testamentos de la Biblia comprenden no sólo la historia de la tierra, sino toda la historia del universo de Dios. Algunos se refieren a esto como, Su-Historia, eventos celestiales y terrestres del plan de Dios para el universo entero. Cuando buscamos respuestas, no podemos sino empezar por el “génesis” de todas las cosas. Como dice el primer libro de la Biblia, tan sencillo pero tan profundo, Gn. 1:1 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.
Así, desde el principio, Dios dejó claro a toda la humanidad que Él era la mente maestra, el “nous”[i] como lo llamaban los filósofos de la antigüedad, detrás de la existencia de todas las cosas, animadas e inanimadas, y que no había otro Dios antes que Él. Isaías, en el libro bíblico que lleva su nombre, lo expresó muy sucintamente, Isa. 45:18 “Porque así dice el SEÑOR que creó los cielos… que formó la tierra y la hizo (la estableció; no la creó vacía, la formó para ser habitada): Yo soy el SEÑOR, y no hay otro”. Este concepto de la creación es el más antiguo que tiene el ser humano sobre el origen de la Tierra. Todas las demás afirmaciones contrarias y que apoyan la evolución no existían aún en un futuro lejano. Un estudio de las naciones de la tierra y su existencia hace este punto inatacable. En el libro más antiguo de la Biblia, Job, Moisés, el autor del libro, hace que Job llame a Dios su creador (mi creador: Job 35:10) y en Job 12:7-9 nos pide jactanciosamente que preguntemos a los animales y ellos nos declararán que Dios es realmente el creador de todas las cosas.
El libro de Isaías es quizás el más directo al declarar a Dios como Redentor, Creador y Restaurador de la tierra y de los cielos nuevos que nunca perecerán. En Isaías 65:17 escribe: “Porque he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva, y de lo primero no habrá memoria ni vendrá al pensamiento”. Hay varios otros pasajes en el AT que registran a Dios como el único creador de nuestro mundo, y que no hay otro Dios sino Él. Vemos, por tanto, que el Antiguo Testamento es esencial para la historia de la creación, la Caída y la restauración de la humanidad. No hay ningún otro libro antiguo que exponga con tanta claridad esta saga de la creación y sus derivados de forma tan fluida y tan bien interconectada. Ciertamente, algunos libros hacen referencia a la creación, incluso a la separación de Dios y los humanos; estos relatos incluso hacen referencia a algún tipo de vida después de la muerte, pero como hemos observado anteriormente, la presentación del AT es la más lógica y razonablemente presentada.
El Antiguo Testamento también hace muchas alusiones o profecías sobre la encarnación de Dios en carne humana, la primera de las cuales se encuentra en el libro del Génesis. El sistema de sacrificios era también una muestra viva de esta próxima encarnación. También es interesante observar que el sistema de sacrificios parecía nacer de la referencia del Antiguo Testamento a la creación y la caída, lo que demuestra que se trata de un concepto antiguo cuya descripción se expone con mayor claridad en el Génesis.
En este punto, es importante señalar que si no hubiera un seguimiento de estas referencias y temas del AT en otra literatura, entonces no habría forma de verificar la credibilidad de estas profecías y alusiones del AT aparte del descubrimiento de estos temas en escritos y arte antiguos. Hasta ahora, la verificación más clara de las profecías veterotestamentarias se encuentra en el Nuevo Testamento. Existe un vínculo fuerte y perceptible entre estos dos libros. Sin el Nuevo Testamento, el Antiguo Testamento caería en las cavilaciones de la gente del pueblo, excepto en el ámbito de la ciencia, donde la creación no tiene ningún competidor creíble. Tal y como están las cosas, el Antiguo Testamento es una muestra de la historia de Dios sobre cómo surgieron todas las cosas, y la credibilidad de esto está en el Nuevo Testamento, donde el plan divino de Dios para la raza caída puede ser probado y verificado. El testimonio del NT y la verificación del AT no es poca cosa. Toda la verificacion historica de la existencia de Dios y Su creacion y redencion del hombre caido esta ciertamente aclarada en las Sagradas Escrituras en cuanto a registros historicos se refiere.
Por ejemplo, el testamento veterotestamentario predice la encarnación de Dios en carne humana con el único propósito de redimir al hombre del pecado y de la muerte. En el NT tenemos los registros históricos de Jesús, por no mencionar las referencias seculares al Jesús histórico. La primera referencia veterotestamentaria fuera del evangelio es ese texto reconfortante que se encuentra en Gálatas 4:4, 5 “Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción como hijos.” En este texto, no sólo encontramos la referencia a las profecías históricas del AT, sino el gran componente espiritual del plan de Dios para la redención humana mencionado por primera vez en el AT. Es a través de Su Palabra que Dios nos habla; a través de los siglos Dios ha estado llamando a su pueblo y a través de nosotros al mundo. Y aquello se aplica a todo su pueblo cristiano dedicado. En primer lugar, antes del diluvio hubo gigantes a los que Dios seleccionó para llamar a la gente a que volvieran a Él y se alejaran de los ídolos y de la esclavitud al pecado en todas sus horribles formas; estaban Enós, Enoc, Set y muchos otros que culminaron en Noé; eran hombres que “hallaron gracia ante los ojos de Dios” (Gn 6:8), hombres cuyo único propósito era llenar el reino de Dios de hombres y mujeres a los que Dios había redimido pero a los que el gran engañador atacaba constantemente.
Después del Diluvio, Dios suscitó a los patriarcas para que condujeran de nuevo a la humanidad hacia Dios. Del gran patriarca Abraham, Dios produjo una nación que rivalizaba con todas las demás naciones, pero una nación cuyo trabajo no era simplemente conquistar otras naciones, sino difundir la buena nueva de la restauración de la humanidad por parte de Dios. Esta nación que Dios formó en el AT constituyó el vínculo histórico y físico entre la antigua y la nueva dispensación. Algunos todavía se refieren a esto como a.C. y d.C., pero más que eso, el NT es el eslabón espiritual esencial en todo esto, del amor continuo de Dios por la humanidad. De hecho, en el AT Dios llama a esto su amor “eterno”, ya que Dios es eterno. Muy compasivamente Jeremías escribe (Jer. 31:3) “El SEÑOR se le apareció, en tiempos pasados te he amado con amor eterno, por eso con bondad amorosa te he atraído.”
El NT retoma este tema del Antiguo Testamento y dice: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna”. Juan 3:16. En Juan 14:16 las palabras de Jesús son: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”.
Tal vez el evangelio de Juan en Juan 1:1-3 y otros versículos de ese capítulo se encuentren entre las declaraciones más claras del NT que vinculan el AT con el NT y, por lo tanto, también vinculan la historia cósmica y terrestre, todo ello transmitiendo el gran plan de Dios para Su Universo. Génesis 1:1 nos dice que Dios creó el universo: los cielos y la tierra. Más adelante en Génesis 1, leemos que el Espíritu de Dios participó activamente en esta creación, y Juan 1:3, 4 afirma claramente que Jesús también participó activamente en la creación. Así, mientras que Génesis 1 y 2:1-3 en el AT hablan de la pluralidad de Dios en esta creación, el NT, en Juan 1:1-14 y 14:16, 26 revela los participantes en esta creación divina, vinculando así inseparablemente no sólo las dos dispensaciones del Antiguo y Nuevo Testamento, sino todo el universo a la tierra.
Por lo tanto, sostenemos que las dos divisiones de la única Biblia no pueden separarse, constituyen una sola historia (Su Historia) de nuestro triste universo, pero revelan también el más prístino futuro glorioso que nos espera a quienes Le amamos y Le hemos elegido como nuestro Dios. Qué Día Será cuando tal unión se haya logrado. Esta canción lo expresa maravillosamente https://www.youtube.com/watch?v=ycz4s2xwDhc. Amigos míos, nuestro mundo y cada ser humano se encuentran en un gran conflicto humano entre el bien y el mal. La buena noticia es que la batalla ya ha sido librada y ganada por nuestro gran Creador, Hermano y Redentor. Ningún ser humano debería perder en esta batalla, porque con Dios todo es posible, incluso la victoria sobre nuestras tendencias y naturaleza pecaminosas. La triste noticia es que habrá muchos perdedores humanos SOLO porque estos humanos habrán ELEGIDO no ser salvados. Hay una cosa que nuestro Dios Creador no hará y es forzarnos a obedecerle. La obediencia debe ser espontánea y debe ser impulsada solamente por el amor y la gratitud. La atracción hacia Dios puede no comenzar con amor y gratitud, pero a medida que caminamos junto a Él aprenderemos a amarlo y apreciarlo. La Biblia, pues, es un todo completo y constituye la carta de amor de Dios al universo.
Mi súplica para cada uno es, ya que gran parte del mundo celebra el nacimiento y la resurrección de Jesús este mes, que vayamos audaz y felizmente al Trono de la Gracia, donde encontraremos gozo y felicidad eterna. Bendiciones a cada uno de vosotros y feliz Navidad.
[i] Ron Henderson, unfinished doctoral thesis, PHILOSOPHY OF ORIGINS: A PROGRAMME FOR TEACHING SCIENCE AND RELIGION IN SEVENTH-DAY ADVENTIST SECONDARY SCHOOLS. Evolution? Anaxagoras (500-428). Andrews University, Berrien Springs, MI., 2003
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