La história: ¿Fué hecha por el hombre o por Dios? Pt. 2.

Una noche, hace muchos años, uno de los más grandes reyes de la tierra, Nabucodonosor, quién falleció en el 562 a.C., tuvo un sueño. El sueño era tan perturbador que llamó a todos sus sabios y les exigió que no sólo le dijeran lo que había soñado, sino que también el significado del sueño.

        ¡Vaya, aquello fue cruel! Este monarca no sólo exigió que sus consejeros predijeran el pasado, sino también debían ser capaces de predecir el futuro interpretando el sueño, ¡pues el sueño era sobre el futuro! ¿Es esto posible o razonable para cualquier científico? El rey pensaba que sí. Lo pensó porque sus consejeros eran científicos esotéricos que se ocupaban de todas las ramas del conocimiento, incluida la metafísica. Así que llegó a la conclusión que debían ser capaces de relatar lo que había soñado y también su significado. Se puede leer la historia en la bíblia (Daniel 2). La historia secular también atestigua la existencia de este rey y la conquista a Judá, en la tierra de Israel.[1]   Mientras que el libro bíblico de Daniel 2 ofrece una descripción precisa de los imperios de Babilonia hasta el imperio Romano e incluso hasta la caída de las civilizaciones antiguas, algunos pueden hacer la pregunta, ‘¿pero es aquello historia? Por supuesto, en el momento en que Daniel predijo con exactitud el futuro aún no lo era, sin embargo, debido a que la Biblia predijo eventos que ahora son historia genuina, se puede concluir correctamente que la Biblia con sus predicciones es también un libro histórico. Werner Keller lo expresa de forma breve cuando razona que “las tablillas cuneiformes descubiertas en Mari, en el Éufrates, contienen nombres bíblicos” y las “narraciones de los patriarcas, que durante mucho tiempo se consideraron sólo cuentos piadosos”, fueron por lo tanto “transferidas inesperadamente al ámbito de la historia”[2] y ahora todos pueden ver que la Biblia en sí misma es histórica.

        A la pregunta anterior, ¿las predicciones bíblicas entran en el ámbito de la historia?, George Shankel, en su obra “Dios y el hombre en la historia”, plantea la idea de si existen determinantes que controlen la acción humana y den dirección a la historia[3].  Antes de la Primera Guerra Mundial los hombres pensaban que estábamos en una época dorada de paz, como lo dice Isaías 2:4 “la nación no alzará espada contra la nación ni aprenderá más la guerra”. Cualquiera que pensara y hablara de forma diferente era calificado como profeta del fin del mundo. Pero “la Segunda Guerra Mundial destrozó las esperanzas de la humanidad y los hombres y mujeres miraron el futuro con presentimiento, y los hombres y mujeres pensantes se preguntaron si estamos cerca del fin bíblico de la historia[4]. “A la luz de este pesimismo, ¿qué aspecto tendría una filosofía cristiana de la historia?

        ¿Hay lugar para una filosofía de la historia centrada en Dios? ¿Está Dios realmente dirigiendo los asuntos de la historia como dijo Abraham Lincoln en su segundo discurso inaugural, “el Todopoderoso tiene sus propios propósitos[5]“? Por supuesto, la historia puede escribirse desde una perspectiva cristiana o divina (incluso “piadosa”) o desde una perspectiva secular y evolucionista. Los griegos, aunque no son evolucionistas, veían la historia como algo cíclico, un concepto que tiene su origen en el hinduismo. Esta es una de las dos cosmovisiones a las que las naciones aceptaron. La cosmovisión hindú se desarrolló gracias al uso de la capacidad de razonamiento del hombre. Se dio cuenta de que en la naturaleza hay primavera, verano, otoño e invierno continuamente; el sol sale repetidamente por el este y se pone por el oeste; y el agua viene del océano, se forma en las nubes y cae de nuevo a la tierra y vuelve al océano a través de los ríos.

        Los humanos no eran muy diferentes, nacen, envejecen, mueren y vuelven a nacer. Los hindúes razonaban que como los humanos nacen y finalmente mueren, en realidad nacen una vez más como las estaciones, como la puesta y la salida del sol, y como el agua que sale del océano y acaba volviendo a él. Los hindúes lo llamaban transmigración del alma o reencarnación. Esta es la cosmovisión cíclica de la historia y se encuentra en muchas religiones orientales antiguas. Algunas religiones europeas que se mezclaron con las naciones de oriente[6] incorporaron aquella cosmovisión a sus creencias.  Este es un concepto muy antiguo pero en esta cosmovisión podemos ver los rasgos del gran originen desde una perspectiva bíblica: Dios hizo la vida y el mundo hermoso y sin maldad ni pecado; sin embargo, la humanidad cayó en el pecado y toda la vida en la tierra heredó la muerte, pues la paga del pecado es la muerte (Rom. 6:23); sin embargo, Dios ofreció el perdón, la restauración y la renovación de los seres humanos y de la tierra.[7]  Y todos los que acepten esta oferta volverán a vivir, no inmediatamente al morir, como dice el original hindú que se transformó en esta verdad. Incluso Jesús reiteró este concepto original cuando dijo “Juan 11:25-26 Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá: Y el que vive y cree en mí, no morirá jamás”.

La segunda cosmovisión de la historia, que es realmente la primera, es el concepto de la creación, la vida, la muerte y el futuro; esta es la cosmovisión judía (es la misma para aquellas religiones que siguen al judaísmo, como el cristianismo y el islam), y esta cosmovisión es que la historia es lineal. Esta cosmovisión bíblica ofrece esperanza, seguridad y restauración al final. Desde mi perspectiva, la cosmovisión lineal de la historia tiene más controles y equilibrios para sostener su credibilidad que la cosmovisión hindú o cualquiera de sus cosmovisiones modificadas. En la cosmovisión lineal tenemos la historia en su comienzo, su progreso y su culminación. Dado que esta cosmovisión muestra los propósitos del Todopoderoso, necesariamente debemos incluir las profecías, las predicciones y las intervenciones de Dios en los asuntos de la humanidad, tal como se detalla en las Escrituras. Ésto lo elavoramos en los artículos anteriores. Cuando observamos la historia actual, encontramos que no es ad hoc o algo oscuro, aunque podría parecerlo, pero sí parece ser, como Lincoln lo observó en la cita anterior, que avanza de acuerdo con los propósitos del Todopoderoso. Curiosamente, un fragmento de los propósitos de Dios se ve en el texto, Apocalipsis 11:18, donde Dios dice que “las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos para que sean juzgados, y para dar la recompensa a tus siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes; y para destruir a los que destruyen la tierra.”

        Dios no permitirá que los humanos destruyan la tierra con inyecciones, guerras, contaminación, ni permitirá una “toma de posesión” de la tierra por un grupo elitista o un consorcio religioso que quiera inaugurar una cuarta revolución industrial feudalizando a la masa de la humanidad bajo ellos. Este punto de vista de que Dios no permitirá una ‘toma de posesión’ del mundo por un grupo elitista o religioso puede verse en el texto, Apocalipsis 18:1 donde dice: “Y después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo, con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.” Este texto nos está diciendo que Dios controlará los eventos futuros, no los elitistas ni los religiosos. Ninguna cuarentena, máscaras o distanciamiento social impedirá que este texto se cumpla. De hecho, el siguiente verso continúa diciendo, (Apocalipsis 18:2), “Y clamó fuertemente con una voz fuerte, diciendo: Babilonia la grande ha caído, ha caído, y se ha convertido en morada de demonios, y en guarida de todo espíritu inmundo, y en jaula de toda ave inmunda y aborrecible.” Este texto en realidad le da la vuelta a la tortilla y da una aguda advertencia a toda la humanidad para que se abstenga de su rebelión contra Dios y vuelva a Él para que los salve. Esta es la obra de los siervos de Dios, y nada ni nadie puede detenerlos.

        Mientras miremos al futuro; especialmente en estos tiempos de aparente confusión total por una llamada pandemia provocada por el hombre, en tiempos del derramamiento de sangre y la carnicería causada por un gobierno estadounidense vacilante; Dios nos ofrece días mejores por delante. Un autor popular lo expresa de esta manera: “Espero con gran anhelo el momento en que los acontecimientos del Día de Pentecostés se repitan con mayor poder que en aquella ocasión, véase Hechos de los Apóstoles 2:1-5. El apóstol Juan dice: Vi a otro ángel descender del cielo con gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria [Apocalipsis 18:1]. Entonces, como en el tiempo de Pentecostés, el pueblo oirá que se le habla la verdad, cada uno en su propia lengua. En visiones de la noche, pasaron ante mí representaciones de un gran movimiento reformador entre el pueblo de Dios. Muchos alababan a Dios. Los enfermos eran sanados y se hacían otros milagros. Se veía un espíritu de intercesión, tal como se manifestó antes del gran día de Pentecostés. La gran obra del Evangelio no ha de concluirse con menos manifestación del poder de Dios que la que marcó su apertura. Las profecías que se cumplieron en el derramamiento de la primera lluvia al comienzo del Evangelio, se cumplirán de nuevo en la segunda lluvia al final del mismo. Los siervos de Dios, con sus rostros iluminados y resplandecientes de santa consagración, se apresurarán de un lugar a otro para proclamar el mensaje del cielo. Por miles de voces, en toda la tierra, se dará la advertencia. Se obrarán milagros, los enfermos serán curados, y señales y prodigios seguirán a los creyentes”[8].  Aquello, mis amigos, es la proyección de Dios de la dirección que tomará la tierra y ningún humano o gobiernos podrán detenerlo. Por favor, lea más de esto en el libro, Eventos de los últimos días, por E. G. White, se puede comprar en Amazon books y se publica en varios idiomas. Usted será bendecido abundantemente.

        Concluyamos con una breve mirada a los sucesos de la historia (una continuidad de eventos que se convierten en historia). C. H. Dodd, et al, señaló que en su libro, El Reino de Dios y la Historia, “La teoría cíclica de la historia fue adumbrada [débilmente descrita] en el platonismo, y convertida en dogma por los estoicos, quienes postularon una serie interminable de ciclos de tiempo, cada uno de los cuales terminaba con una conflagración general, y comenzaba de nuevo con un ‘renacimiento’[9]. “Obsérvese que incluso en la cosmovisión cíclica se promueve la progresión, aunque se mantiene en un segundo plano. Esta cosmovisión del mundo uno progresa continuamente a través de la muerte y el renacimiento hasta que se convierte en “uno” con Brama. Los griegos tomaron esta teoría cíclica y le dieron una progresión limitada hasta que alcanzaron la ecuanimidad (un balance, equilibrio) del espíritu mediante el momento en que la vida se retira. A la luz de esta cosmovisión griega y pesimista de la historia podemos entender el surgimiento de grupos como los estoicos, los epicúreos y los escépticos[10].   Mientras que la visión cíclica de la historia conduce a las tinieblas de las tierras bajas del pesimismo, la visión lineal del mundo conduce a las alturas iluminadas por el sol de un reino restaurado y eterno[11]. 

        La progresión en la cosmovisión lineal de la historia significa que después del primer capítulo de la vida empezó la historia debido a la desobediencia de las reglas de la vida a través de la muerte, el segundo capítulo es el presente. En este capítulo que pronto será historia, Dios está advirtiendo a cada individuo en la tierra para reconocerlo, pues Él está en control de los eventos mundiales. Los elitistas no matarán a la humanidad con armas biológicas, inyecciones ni tomarán el control del mundo; satanás y la religión unida bajo el liderazgo del Vaticano (el líder oculto es, por supuesto, el propio satanás) no tendrán éxito en subyugar la tierra; los humanos no destruirán esta tierra, lo cual son muy capaces de hacer y lo harían si se los deja solos; léelo, como se muestra arriba, en Apocalipsis 11:18. Este pasaje muestra tres objetivos del regreso de Cristo a la tierra, 1) Juzgar a los muertos (y a los vivos, Apocalipsis 22:12);[12] 2) Dar el don de la vida eterna a todos los que aceptaron su oferta de perdón y restauración; y finalmente, 3) Destruir a los que destruyen la tierra. Desde la caída de la humanidad en el jardín del Edén hasta la fecha en que Jesús regrese a la tierra por su pueblo será la triste y última historia de pecado y rebelión de la tierra. Y esta historia desaparecerá para siempre y no será más recorda.

        Apocalipsis 21:4 nos asegura: “Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron”. Por lo tanto, puedo decir con certeza, amigos míos, ¡agárrense, lo mejor está por venir! La parte más hermosa y sublime de la historia será nuestra historia futura, la Biblia nos da esta maravillosa promesa: “Pero como está escrito, ojo que no vió, ni oído oyó,  ni ha entrado en el corazón del hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman”, 1 Corintios 2:9, Isa. 64:4. Por lo tanto, podemos definir la historia humana como la configuración divina del destino humano desde el principio hasta el presente y, finalmente, el futuro.

        Les dejo, mis queridos amigos, con estas palabras de consuelo: mientras que la historia humana puede parecer un “cuento contado por un idiota, lleno de ruido y furia que no significa nada”[13], sin embargo, cuando se abren las cortinas, vemos que los redimidos “compartirán los tesoros del conocimiento y la comprensión adquiridos a través de siglos y siglos en la contemplación de la obra de Dios. Contemplarán la gloria de la creación con una visión sin mácula: soles, estrellas y sistemas, todos en su orden designado rodeando el trono de la Deidad. Sobre todas las cosas, desde la más pequeña hasta la más grande, está escrito el nombre del Creador, y en todas se despliegan las riquezas de su poder”, por último, “El gran conflicto ha terminado. El pecado y los pecadores ya no existen. El universo entero está limpio. Un pulso de armonía y alegría late a través de la vasta creación. De Aquel que creó todo fluye la vida, la luz y la alegría a través de los reinos del espacio ilimitado. Desde el átomo más minúsculo hasta el mundo más grande, todas las cosas, animadas e inanimadas, en su belleza sin sombras y su alegría perfecta, declaran que Dios es amor”[14].  Esperen, mis queridos lectores, ¡lo mejor está por llegar!

[1] John Bright, Una Historia de Israel, London: SCM Press Ltd, 1972), p. 343, Cap. 9.

[2] Werner Keller, La Biblia como Historia, tr. del aleman por William Neil, (New York: Barnes & Noble Books), p. 21.

[3] George Edgar Shankel, Dios y el Hombre en la Historia, (Nashville, Tenn.,1967), p. 12

[4] George Edgar Shankel, pp. 12-14  

[5] 4 de marzo, 1865, (Lincoln’s Second Inaugural Address – Lincoln Memorial (U.S. National Park Service) (nps.gov))

[6] Spaeths.net/worldviews.htm. See also: Glenn S. Sunshine, ¿Por qué piensas de esa manera?: La Historia de cosmovisión Oxidental de Roma a casa (Zondervan Academic, 2009).

[7] Genesis 1-4, 6.

[8] Ellen G. White, Evento de los Últimos Días, (Boise, Idaho: Pacific Press Publishing Ass., 1992), pp. 202-203

[9] H. G. Wood, El Reino de Dios y la Historia, Chicago: Clark & Company, 1938), p. 18

[10] George Edgar Shankel, p. 33

[11] George Edgar Shankel, p. 37.

[12] Apocalipsis 22:12: He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Revelation 22:12

[13] William Shakespeare, Macbeth.

[14] Ellen G. White, El Gran Conflicto de los Siglos, (Boise, Idaho: Pacific Press Publishing Ass., copyright renewed 1939), 677-78

¿Le gustaría hacer estudios bíblicos en su propio idioma? Haga clic aquí y elija su idioma en la parte superior derecha. también aquí, ¿o quizás en inglés?

Si tiene algún comentario o pregunta, comuníquese con el Pr. Ron Henderson en ronhende@outlook.com.